大唐玄奘法师，历尽千辛万苦，跑到那烂陀寺，取回经论657部，辛苦译经，创立唯识宗。但是没过多久，因为他创立的宗派太高深，导致唯识宗没过多久就寂灭无闻了，帮助玄奘译经的徒弟辩机和尚，人们喜欢他的绯闻多过他翻译的经书。
虽然玄奘法师创立的唯识宗寂灭了，但是玄奘法师本人却没有寂灭，反而名声越来越大，因为他的故事被写成了小说，他身边的徒弟不再是俊美的令高阳公主一见倾心的辩机，而是面对七个如花似玉的仙女都毫不动心，定住她们后自顾去摘桃的美猴王。
大约玄奘法师没有想到自己身后，会以这种方式获得不朽吧。
辩机除了帮助玄奘大师译经，还根据玄奘口述的西行见闻写了一部《大唐西域记》，上面记载了玄奘法师在西域一百多个国家的见闻。
后来玄奘法师变成唐僧，《西游记》故事逐渐流传，和这本《大唐西域记》有着分不开的关系。
《西游记》中唐僧奉唐王李世民的命令，去西天雷音寺，求取真经，为了让唐长老一路上行事方便，李世民给他一本通关文牒，类似于现在的护照。
唐长老每到一个国家，要去国王哪里盖个章。俩目的，一个是国王盖章后，唐僧在这个国家的行动就方便很多，如果遇到有人刁难，唐长老拿出文牒，上面有国王的盖章认定，会少很多麻烦。没有国王印章，大约唐长老就相当于偷渡的黑户，大约会寸步难行吧。
第二点，唐僧盖得每个章都都是为了给唐太宗一个交代。取经回到唐朝都城，拿出通关文牒让李世民观看看：陛下您看，这是我走过的每一寸土地，这里有110个国家的证明，国王亲自给的盖章认定。以此向唐王彰显自己的工作成绩。
这类似于过去有徒步旅行者，每到一个地方，都要在当地买张明信片，贴上邮票寄回老家，目的是为了是要明信片上的邮政印章，用这邮政章证明这个地方自己来过了。
那么通关文牒上写的是什么呢？
《西游记》第二十九回脱难江流来国土，承恩八戒转山林，中写唐僧路遇黄袍怪，脱难后到宝象国找国王换通关文牒，这一段曾经详细描写了通关文牒上写了什么：
南赡部洲大唐国奉天承运唐天子牒行：切惟朕以凉德，嗣续丕基，事神治民，临深履薄，朝夕是惴。前者，失救泾河老龙，获谴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽阴司，已作无常之客。因有阳寿未绝，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。感蒙救苦观世音菩萨，金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡，超脱孤魂。特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。须至牒者。大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”
西域都是小国，有的还崇尚佛法，而大唐在当时那些小国眼里可谓天朝上国，这些国家没必要难为一个拿着天可汗李世民亲自写的通关文牒的和尚，所以都很痛快的盖章放行。
但是《西游记》上这份诏书唐太宗李世民应该没见过，因为奉天承运这四个字，是明朝以后才开始使用的，唐朝时还没有这个说法。
历史上的玄奘大师是偷渡出国取经的，当然更不会得到唐太宗亲手写的通关文牒。
玄奘法师的运气真的不错，虽然唐王没有给他通关文牒，但是他在西域有两个粉丝，很狂热的那种。
玄奘大师的第一个粉丝是高昌国国王麴文泰，高昌国在西域是第二强国，别的国家多少都要给麴文泰点面子，所以鞠文泰派了随从跟随玄奘法师，一路上畅通无阻。
玄奘法师的第二个大粉丝更牛了，是西域第一强国西突厥国国王统叶护可汗。西突厥控制着丝绸之路，东起敦煌，西到里海广大的土地上大多是西突厥的属国。
统叶护在碎叶见到玄奘，一见倾心，派了一队卫兵护送玄奘法师西行。
由于一路上多是西突厥的属国，导致玄奘大师可以有惊无险的在各国穿行，看遍了异域风光，为他后来写《大唐西域记》积累了丰富素材。
有了统叶护可汗的一对护卫兵，比通关文牒还好用。
一年后统叶护可汗被叔叔谋杀，西突厥内乱，如果玄奘晚出来一年，大约西行之路会走的磕磕绊绊困难的多。
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文：薛白袍
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