副标题——八种功能的原型位置
节选约翰·毕比在自己书中的一些段落，加一些连接词，可以说只是综述毕比模型。
约翰·毕比：美国医学博士，荣格分析家，旧金山荣格学院前任院长，研究心理类型已有50年，“美国精神病学协会”的杰出终身会员，并被授予 “国际心理类型协会”颁发的杰出贡献总统奖。可以说是公认的荣格之后在荣格派内部在心理类型方面承继者。（迈尔斯不是荣格派成员）
我们时常能看到这样的提问，我是一个什么样的类型，然后贴出来一个图，比如某些ni，ne，ti，te都是差不多高的人，除了证实偏差之外，真的有这种情况么？
答案是有的，我们每个人都拥有八种类型，可能我们某个所谓冲突的功能发展的非常高，但这个功能的实用是一种扭曲的状态。比如下面这个回答，弗洛伊德的ti无疑是非常高的，但是这并不能改变他是一个Fi为主导功能的人：
荣格八维里的Se,Ne双高，Si ,Ni双高真的存在吗？为什么？什么体验？能长久吗？195 赞同 · 27 评论回答
荣格八维类型的来源只要有两个，第一个来源于我们日常生活的观察，由此我们得出了《心理类型》的八种倾向，
第二个观察表明这些功能态度在每一个个体身上的表现方式也是不同的。类型的表现各式各样，类型的表现不仅在功能的强度和可靠性存上在差异，即根据个体的偏好和实践水平，个体意识类型的表现不同;而且当个体表达特定的意识时，扮演的角色也不同。
也就是说每种八维虽然是有典型特征，但表现和扮演的角色是不同的。而这篇文章的目的就是来说明类型在每个位置上的原型和表现应该是怎么样的。
我们可以通过使用哪个功能的状态来判断出这个功能应该在的位置，并且由此来判断出自己真实的MBTI。
在下面的回答中，我会将传统的1-8功能编号成（1#-8#），这样做的目的是为了告诉大家，一个人格的功能强度并不是从1-8递减这样的顺序，功能排序更多是像第一大道，第二大道这样的名称，并没有先后，而只有“质”的差别，这个“质”也不是简单的分为好坏，而是性质不同罢了。
具体的论述请看这篇文章：
林川登罗：荣格八维与八原型（毕比模型）的联系77 赞同 · 4 评论文章
下图就是毕比写出的四种功能态度对应原型和图
在这篇文章中，将集中论述这张表中与优势功能和劣势功能相关的这一对原型，这一对原型形成一个轴（图中垂直轴），被称之为人格的脊柱，而另外两个功能位置上的原型（没有在此图显示）构成脊柱的阴影，一般情况下阴影无法被觉察到。而与辅助和第三功能相相连的原型，形成人格的双臂，连同它们的阴影。
大多数人的类型探索始于找到他们自己的优势功能和劣势功能之时，这个时候他们就能够充分体验到当两种类型相互对抗时两者之间的差异。
但是，对这人而言，更难的识别的是与他们这两个功能相同但是态度是相反的类型（阴影）;在这个时候，无论个体是否意识到，原型都会被激发，从而无法看到个人的目的，而会采取对抗的方式，通常情况下以对立或者卑鄙的方式对待他人。
举个例子，一个ti为优势1#（英雄）的人格，劣势功能4#（阿尼玛）就是fe，阴影中的5#te和8#fi就是带着对抗对他人，比如生气和愤怒时，和别人偏执的杠的时候就可能是认为认同自己观念的就是好的，不认同自己观念就是坏的（te）。
而如果说1#，4#（脊柱）以及其阴影代表的是自我，那么2#，3#（双臂）极其阴影就是人格与他者接触的基础，这四个位置上的原型建构一个人基本的意识活动取向，个体通过这双臂和阴影去支持和帮助他人。如果有些人非常关注自己如何去对待他人和他们如何被别据这些因素界定自己的所有生活，那么这些人在图表中的横轴，即双臂则会发展的更多。
比如一个INFJ，她实际上是更关注他人如何评价自己的，那么他有可fe的量表测试远远高于ni，但如果能够看下文中位置对应的功能状态，可以得出她是用fe来支持和帮助他人的，那么就可以由2#是fe来确定她不会被误测为ENFJ了。
具体在某一个位置的表现和引发机制下章再讲。而关于每种mbti的位置，可看下面的文章：
林川登罗：MBTI与八维功能的排序382 赞同 · 36 评论文章
下面开始介绍功能在每个位置的应有的表现：（位置，荣格的类型名：原型名）
第一功能（1#），优势功能：英雄/女英雄
优势功能是自我的一部分，自我是我们最能够掌控的部分，因为它与能力和潜力的控制感有关。这一与优势功能相连原型给我们带来的自信（围绕着它有可能发展出一种优越情结）,在男人身上我将之称为英雄,女人身上为女英雄。这是心灵中最愿意去面对挑战的那一部分，喜欢去回想过往的成功经历，并陶醉于它自己持久的可靠性。
英雄/女英雄最早通常在儿童期开始分化，原生家庭对优势功能的认识和重视越多，儿童就会越表现得出色（至少在这个方面）而且显得有能力和有天赋。
第二功能（2#），辅助功能：父母
辅助功能位置上的功能态度在大多数的成人身上都能得到长足的发展，它就像一个右利手的人的右臂一样，经常被用来做事，或者去帮助和支持他人。
辅助功能是父母般的功能，它主要是去帮助别人发展，也经常是他人的榜样。在一个人身上，辅助功能并不能很好地照顾第三功能，但是它在其他人身上的部分上表现得像是好父母一样，用它的强项去保护别人易受伤害的部分。
辅助功能的父母和第三功能的儿童是互补关系，它们这种关系不仅存在于心灵中一条人格轴上，而且存在于人与人之间，这个功能可以鼓励和激发他人。
而在个体心灵层面，它们像意识的双臂一样起作用，是因为它们或多或少被意识性地用来去支持他人或者被他人支持，它们为意识的脊柱（优势和劣势功能）提供一种平衡，使我们自己更加关注我们是什么人或我们能做什么和能为自己做什么。
比如一个外倾直觉的ENTP，尽管他的Ne功能强度很高，但是如果他的目的是帮助他人，那么他会更加偏向去提供界定和加强，去思考如何能让对方活出一个更好的状态，而不是提供很多很多可行的可能性。而一个内倾思考的INTP，在想要去鼓励和激励别人的时候反而会想出很多可能性，因为Ne在他们的2#.
第三功能（3#），永恒少年/少女
而第三功能，则像一个右利手人的左手，有时候具有新颖和创造性，但通常有一些不稳定，甚至有时在可靠性上还不如劣势功能。
即使第三功能显示出它的天赋时，它往往强烈地需要另外一个人稳定的影响;因此我们意识的这一部分更多与脆弱相连，而较少与责任力相联系。第三功能就像一个永恒少年，至少需要一个行为良好的人去赞扬、支持、强化和引导它，而人在像父母一样照顾他者的功能就是他人的辅助功能。
在我们长大以后，那个早期受到家庭责难的儿童仍然停留在我们身上，一般这就是创伤性神经症的来源，我们所有人都拥有第三功能的创伤部分。有些人有时候在跟别人建立亲密关系（创伤事件）时会表现得像一个受到惊吓的儿童，当他们在这时必须要使用3#的功能，他们会进入退行状态，他们自己的心灵在这时就进入儿童角色。
例如一个从小遭受过家暴的人，亲密关系就是他创伤性神经症的来源，当他和别人建立亲密关系时，如果他是一个ESTP，被迫要使用Fe去和亲密关系“共情”，那么他可能会进入一种退行状态，比如否定，拒绝，分裂和投射。
第四功能（4#），劣势功能：阿尼玛/阿尼姆斯
在毕比的早期分析训练中，他从一些老的分析师那里听说，这些分析师似乎也是从他们的分析师或者督导师(这些人大多是荣格的亲密助手)或者是荣格本人那里听说的，“劣势功能” 常常与男人的灵魂和女人的精神原型相关联。【1】
对于大多数人来说，劣势功能永远是羞耻感的来源。以谦卑的姿态承认和接受这种羞耻感，是认识自己，寻求整合和与无意识建立连接的基但是通常在劣势功能并没得到良好发展时的必要步骤。
但是通常在劣势功能没有得到良好发展时，尤其是在年轻人身上，被迫使用劣势功能是非常痛苦的，甚至会引起大声的抱怨，男人会放声大哭，女人声嘶力竭。（比喻意义）
在这个过程中人们展现出来的特质是:防御性、歇斯底里、绝望、易怒，男人的阿尼玛处在压力下就像小鸟一样哀鸣，女人就像被逼到角落的野兽一样嚎叫，痛苦和绝望都从被压抑的阿尼姆斯中涌现出来。
尽管劣势功能带来羞耻感，但是劣势功能与灵魂或精神直接相连，是心灵中最理想的一块地方。让我们有更高事业或使命的能量都在心灵的这片区域，也是我们自己身上相对脆弱和无力的部分。
例如一个外倾直觉的孩子在小时候如果被说不懂得脚踏实际的做一件事情，并被强迫去做的时候（si），他可能会愤怒或者防御反击，但他在同时也会在创伤后更加在乎如何去脚踏实际的做一件事情。而一个内倾感觉的人，为了保证自己生存的质量（si），也可能会密切关注未来导致气候变暖等等的种种可能性（ne），并去脚踏实地的预防，就像我们很多家长群的家长一样。
【1】：荣格在《荣格全集〉（伦敦:劳特利奇出版社）的第6卷的《心理类型〉(1921/1971)中指出“灵魂中也存在较不分化的功能”(D 182)，但是书中的大部分观点都是在荣格式的分析训练中口头传递的。
