站在岁末年初的渡口，日子如飞。不知不觉的，人怎么就到四十五了呢？民间有说法，人到了四十五的年头不能说四十五岁，别人问起都要说四十六，都要多报上一岁。人们对自己的衰老总是不肯承认的，也不愿意承认，不想面对一天天走下坡路的事实。然而，岁月不饶人，时间一天天流逝，日子一天天地让人触目惊心，真的是“不知老之将至”。
还在三十六、七的时候，就会明显地感到日子快了许多。这时，叫做“奔四”的年龄。在谐音迷信中，“奔四”就是“奔死”，实在是大大的不吉。但日子不会因为避讳而止步不前。人生就是一次单向旅行，不管你怎么发出“系日乏长绳”的感慨，它依然故我地不断前行，犹如驾驶着一辆疲惫的马车，只能眼睁睁地看着它往一道下坡不断地滑下去，毫无办法。
人到四十，首先感到的是生理的变化：精力不如以前了，睡眠比以前更少了；背在不知不觉中有点驼了，肚子也一天比一天很不争气地大了；犹如身怀六甲的“将军肚”招人眼目，让人不安；害怕天寒了，稍不注意就感冒了；常常关注天气预报，哪一天温度升高了，哪一天温度下降了，温度的高低牵动着敏感的神经。走路走得多了些，就会缺少底气，往往腰酸背痛好几天。
如今，自己到了尴尬的年龄，“四十四，眼戴字”，人到了四十多岁的时候，老花眼也就出来了，书上的字凑近了看不清，非得一只手远远地举着书本，犹如打靶般地眯着眼睛，才能捉住一个、两个字。
四十无疑是一个准中年，人到中年万事休。人生七十古来稀，即使在长寿的现在，以八十、九十而言，也是月过中天日过午，人生已来一半了。施耐庵《水浒》序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”说明三十、四十是一个非常重要的年龄分水岭。人到了三十、四十还没有完成这两件事情，真的是应该好好反思的。就拿“仕”来说，如今的干部人事制度特别讲究年龄界限。四十岁的人，如果在仕途上还没有什么起色的话，是真的没有什么前途了；即使再蹦跶得厉害，也会在某个关键的节点以年龄的问题被一刀切下来。孔子说过，“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（论语·子罕第九）人到四十、五十，如果还默默无闻，还没有做出多少令人尊敬、佩服的事情，则这个人就没有什么可以令人敬畏的了，只能无奈地让步于后来者了。
孔子所言的“四十不惑”，其实是一种错觉。年届四十，那一份沧桑与沉重却是愈发的驱之不去，挥之不散。人到四十，依然是惑，还可能惑得更多。说不惑，大概是面对许多无力改变的东西认命罢了。越来越多的无奈，直让人觉得疑惑重重。说四十不惑，只是一种宽慰和自我麻醉。人到四十，大多数的东西都已基本定型。例如事业，例如家庭，等等。试想，人生那么多的疑惑，岂是自己所能解决得了的？尤其关于人生、关于命运的追问，是永恒之谜，是永远的疑惑。但无论如何，四十应该是一个从容的年纪。虽然不能说什么都看透了，但已见惯了庭前的花开花落，天上的云卷云舒。尺水兴波，只能属于青春岁月。四十的人，一般是波平浪静，激不起多少涟漪了。
俗语有言，男人四十一朵花。乃在于男人一般到了四十岁的时候，事业有成，家庭稳定，心智成熟，特别富于魅力，其实这也是相对的。那些没有腰缠万贯的四十岁男人，也仅是浮世红尘中的一叶飘萍，身无所寄，心灵依然漂泊不已。
站在四十半岁的天空下，看到的是子侄辈如同雨后春笋般地耸立着，这里一茬，那里一茬地生长得正起劲。此时看中天的太阳，有点恍惚、有点晕眩地，一点点地向西天斜下去，斜下去。
人在四十后，应该多留一份从容来看风景。
