来自 日本NHK特别节目录制组， 出版于2014年
这段时间看到的社会类文章较为触动我的，特别是像我们这种少小求学离开家乡后在城市里求生的一代人，多少都能让自己很多思考。
高龄、少子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人，他们活着，没有人和他们联系，他们没有工作，没有配偶，没有儿女，也不回家乡；他们死了，没有人知道，即使被发现，也没有人认领他们的尸体，甚至无法知道他们 姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告，他们被称为“无缘死者”，他们所在的社会也会渐渐从“有缘社会”变成“无缘社会”。日本每年3万2千人走上“无缘死”的道路。 他们中间，有在公司20年没有迟到请假，可是一夜之间变成街头流浪汉的工薪阶层，有一个人旅行的旅者，有一生未婚的女性，有儿女远离自己的空巢老人，有从来只在网络上交友的年轻人，社会联系日益脆弱，连一般家庭的30-40岁的人也感受到了孤独死去的阴云笼罩。
这类人群的数量放在中国可能是几十万上百万哟。
所谓“无缘社会”，就是指这样一个人际关系极度萎缩的社会。虽然人们常说“人是社会的动物”，但现代城市社会的主要特征之一，就在于它是一个陌生人社会。匿名性、人际关系冷漠、人与人之间缺乏人情味和直接的联系纽带，这些一贯都是大都市的普遍特征。在人际联系密切的乡村或家族社会，传统既束缚了人，又保护了人；而现代城市社会则相反，它既给人自由，同时又将人抛入一个眼乱缭乱的陌生人潮中，任个人独自面对。在这里，没有人非得知道你是谁、关心你过得怎么样、有没有别的朋友，因为这已被认为是“他人的隐私”；“大隐隐于市”是对这种现象的精确概括：你可以在一个大城市中不为人知地一直生活下去。
在城市化快速扩张的过程中，高度原子化的个人很容易丧失社会纽带而变得离群索居。这并不是耸人听闻，而是迫在眉睫的现实。日本的调查显示，相比起二十多岁的年轻人常找同事或朋友沟通，三四十岁的青壮年常倾向于不找任何人沟通。这部分人群承受着职场和家庭的双重压力，看起来忙忙碌碌，但有的人其实除了在工作场合的偶尔接触外，并无机会与人深入接触，许多人一旦退休后，失去了与公司和同事的联系，便暴露出与世隔绝的真相。换言之，在现代社会中，公司集体认同与情感化的群众运动，都可能是极具欺骗性的“我们感”（we-feeling）。很少有同事能在你离开公司后转变为终生的朋友，并最终出现在你的葬礼上。
”刚出生时那么得人疼爱，最后送终时却只剩下我这个人自己。“
我这所以是我，是由我们曾经看到的，我们见过的，我们学习的，我们认识的人，我们所过的事，任何一个人或物的消失都是我的一部分，所以学会尊重生命，尊重身边的一切，他们离开也是我的损失。因此《无缘社会》是和你我都有关的，请开始爱身边的一切吧。
而摆在我面前的现实问题是家里的叔叔老人，唯一一个很我很近的老人，我能帮他做些什么呢？
是否我们要再要一个小孩呢？
如果另一伴比我先离开，这世界可能就只剩下我在这个陌生的城市里了，现在的生活圈可能就会被马上抽离出来，又要投入新的生活圈去了，而我是否会有勇气去面对新的圈子吗？
再过三十年呢？
