想要拥有安全感，先要走出安全区

文/子戈

人类一思考，上帝就发笑，笑人类自寻烦恼。

我们凡事总爱问个为什么，可是问到最后，却发现有个问题竟是无解的，那便是“死亡”。

死亡是每个人与生俱来的谜题，并且会伴随一生。因为没人知道，它会在什么时候以怎样的方式降临。这种不确定性带来的是“安全感的极大缺失”。因此注定了人这一生，都在为寻找安全感而活。

而安全感又从何而来呢？

最近看了一部电影《超新约全书》，导演雅克·范·多梅尔开了个很大的脑洞：他说上帝真的存在，就住在布鲁塞尔，是个性情乖戾的老宅男。他创造了世界，并建立了“人类普遍困境法则”，里面写满了各种折磨人的规则。比如：理想的睡眠时间总比实际的少十分钟；电话永远会在人刚泡进浴缸时响起；面包落在地上的一面总是涂满果酱；共渡一生之人永远不是所爱之人……如此种种，上帝躲在自己的小黑屋里，对着电脑屏幕操控世界，以人间的痛苦取乐。

终于，上帝的女儿“以雅”看不下去了，她决定推翻父亲残暴的统治，用自己的方式拯救世界。于是她潜入父亲的小屋，用上帝的电脑，向世间发布了惊天机密：每个人的死亡日期。

就这样，“死亡”对于人类不再是抽象的存在，而成了一个个确切的时间。

而人类就是这么奇怪。当死亡还是未知时，我们会拼命在日常生活中收集安稳和平静，以对抗无常的命运；而当死期已定，我们才幡然醒悟，原来日常的安稳和平静才是不安的根源，于是开始反思生活的意义。

就这样，电影中的人物，以雅的六位信徒，开始重新审视自己的人生。

▼断臂美女奥蕾丽走出了“童年意外失去左臂”的黑暗记忆，重拾自信，寻回了完整的自我。

▼年近六旬的工作狂让·克劳德丢掉公文包，再次踏上少年时的冒险之旅。

▼色情狂马可不再沉迷于性幻想，回到现实中，领悟了爱的真谛。

▼杀手弗朗索瓦放下猎枪，抛弃了对死亡的迷恋，重获了新生。

▼贵妇马蒂娜打破了令人窒息的婚姻，诚实面对自己，与一只猩猩相恋。

▼男孩威利在得知自己时日无多后，穿上红裙，变成了一个女孩，并最终达成了死在海边的夙愿。

“我要这样生！我要那样死！”

当死神在时间表上圈定了日期，人类终于有机会理性地安排“生”与“死”。关于死亡的确切消息，把生命的短促摆在了每个人面前，逼着你拿出勇气，要么活得灿烂，要么死得惬意。

而我们毕生都在追求的“安全感”究竟是什么呢？

我们曾经都以为“安全感”是个隐蔽的洞穴，只要躲在里面，就能获得安全。就像影片中刻画的人物：身体有了残缺，那就封闭自己，隔绝世人，这样才能免于伤害；害怕改变，那就选择一成不变的生活，沉浸于肤浅的安稳中；与社会的良俗相悖，那就委屈自己，在表面正常的生活中度日如年。于是他们生活在惯性里，躲在自己编织的梦里，并感到一种假想的安全。然而这并不是真正的安全感，而只是他们用来藏身的安全区。

安全感的建立，不是靠把自己躲起来，而是拥有主宰自己命运的能力。

把生命交给自己之外的任何事情，无论是规律的生活、他人的关爱、意淫的快感、还是上帝的庇佑，都无法获得真正的安全。

这让我想起王路讲过的一个故事，说他曾经也会在朋友圈发各种状态，比如“感冒了，好难受！”然后配一张温度计的图片。意思大家都明白，这是在期待着他人的问候。后来他对此有所反思：当你做一件事情，只为期待着别人的反应时，实际上你已经放弃了主宰命运的权利。因为此时，你的快乐与悲伤将完全听命于他人的态度，无论有没有人点赞，你都已经输了。

所以说，安全感的获得是不假于外物的，它完全来自你的内心。

想要拥有安全感，先要走出安全区。把自己身上的壳敲碎，勇敢地去面对自己的渴望，然后用生命去捍卫它。面对复杂的世界，只有做回自我，你才能终获安全。

向死而生，这句话的意义就在于，每个人都走在通往死亡的路上。把每一天都当作最后一天来过，这当然太夸张了。但人的心中应该保有对死亡的敬畏，它是我们勇气的来源，也是我们迫切去寻找生命意义的动力。

最后，上帝的女儿以雅把信徒们“找回自我”的故事，编就成了《超新约全书》。这本书的主角不再是上帝，不再是耶稣，而只是六个平凡的普通人，他们用所有人都可能实现的方式，在现实中找到了幸福。

这是《超新约全书》给我们每个人最好的答案。

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