读老舍的四世同堂读到一半，才发现原来耳熟能详的天下兴亡，匹夫有责这八字，是分量沉重，远不如初听时的毫无感觉。
天下兴亡，匹夫有责八字 由梁启超中顾炎武中的日知录中演化而来，有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
还依稀记得小时的电视剧中初次听到这句台词天下兴亡，匹夫有责，小时听到懵懵懂懂，觉得这不是每个人都知道的事情吗，一种从小受到的爱国教育天然地自发地认为天下将亡，自然将是人人都奋起反抗，每人都是悍不畏死的，只有勇敢冲上去才最有血性的男儿，天下将亡是和每个人息息相关的。
可是伴随着长大，看了越来越多的书，以及这本四世同堂，在日寇入侵的情况下，可以说是亡国灭种的时刻，在一个普通四合院的普通人的选择也是多种多样，天下兴亡，并不是真的人人有责。
日寇入侵，北平沦陷，有凭着惯性生活的，对家国大事不大关心，无论是谁占领了北平，茶馆照开，生活依然继续，生活在既有的轨道继续进行，尽可能忽视一切的改变；也有内心焦灼，有着拳拳爱国之心，却无能为力，而在沦陷区煎熬度日的；也有一腔热血，依然投笔从戎，保家卫国的；也有投靠日本人，借此作威作福，以谋取地位权力。小时候天真的认为，每个人都是爱国的善良的，为了心中的主义，生命是可以轻易放弃的。
小时候不知道生命的价值，不知道天下兴亡，匹夫有责的沉重，不知道生命的价值，所以看到那些仁人志士放弃生命，感觉不到价值。
在那个背景下，日军节节胜利，甚至占领了当时的首都南京，而此时的中国积贫积弱，军阀混战，可以说力量对比悬殊。并且不是只有抗战到底一条路，做日本的走狗，立马就能换取高官厚禄，在物资紧张的时刻，获得充足的食物，并一改原来卑下的地位，摇身一变成为政府的红人。所以书中好多普通人就积极地响应日本人，以谋求自身的进阶，甚至乎在日本人来了之后他们过得比原来更好。而真正做到天下兴亡，匹夫有责的，却很有可能在当时敌占区被逮捕，被监禁，被谋杀。这样一对比，在当时可以认为的绝对力量的面前，无数的人被日本的坚船利炮打怕了，或沉默，或忍受，或摇生一变变成汉奸作威作福。
当时敢直面而起的，莫不是英雄，在小说中，我们才看到普通人的挣扎，莫不是有着父母家人，妻子儿女，虽说被占据改变了许多，但苟活却起码无生命之忧，而前往战场，却是九死一生，并且是在当时的中国节节溃败的情况之下。
只有我们当把视角代入具体的人，而不是一个英雄的符号，才能更加深刻理解到在天下兴亡的时刻，匹夫投身报国的气节。
天下兴亡，匹夫有责。
