北京市大钟寺派出所的院内有一个明代古庙遗址，院内的墙上还镶有多块残碑，其中有一块清代残碑，字迹非常清晰。上面写着：“……灶(皂)君庙碑记……灶(皂)君庙者前朝古刹……。”另一块残碑上写：“灶(皂)神之说，尝见于庄子。而孟夏祭灶，礼经具有明文。盖灶之由来旧矣!民间庖厨之地，例设神位。尊之曰：东厨司命。三伏之月，率三祀焉。至岁暮，则飨以牲醪而送之，俗谓之：醉司命。至正月则迎之，汤萧粥鼓，诗人每著于篇，什而专祠，则阙如也。京师西直门外灶君庙，创建以来，历有年。所重修者屡矣!……。”这些碑文都清楚地表明，这个古庙遗址就是明代的一个灶君庙。
可能是人们为回避“封建迷信”的罪名，现在这里叫皂君庙，隶属于北下关社区。社区在大慧寺北路两侧的墙壁上建起了北下关文化长廊，皂君庙、高梁桥、五塔寺等古建筑都有所呈现。
我的家就住在这里，我儿子就在派出所附近的小学上学，我们也经常在大慧寺北路散步。
直到今天上午，我才认真地了解了一下我这个神秘的邻居。在文化长廊里清晰地写着：关于灶神，民间有个传说：灶王爷原本是个勤劳的年轻农民。娶了个美丽而贤惠的妻子。两口子过的本来很好，后来小伙子听了江湖术士的话，硬是把妻子休回了娘家。一个人到处跑买卖，赔了钱就流落街头，以乞讨为生。小伙子因思念往日那贤惠的妻子而每日痛哭流涕，日久天常竟哭瞎了双眼。有一天，小伙子来到一个村庄要饭，他被一民女领进家门，民女为小伙子做了一碗面。小伙子吃了一口就说：“和我媳妇做的一个味道。”又吃了一口发觉面里有根头发，就说：“与我妻青丝一样。”第三口竟吃出一枚戒指来。他把戒指拿在手里说：“这不是我媳妇的戒指吗?”民女说：“我就是被你休去的媳妇。”
小伙子羞愧难当，一头撞死在灶台上。媳妇抱起小伙子，知他是为悔恨而死，深感自己对前夫的羞辱太过分了。竟也撞死在灶台。玉皇大帝甚为感动就把他俩同时封为灶神。
现在每天农历腊月二十三，有些地方，还有祭灶君的习俗，请的祭神就是夫妻同坐的神像。祈求他们“上天言好事，下界保平安”。
