子畏于匡①，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。"曰：“子在，回何敢死？”
【注释】
①畏于匡：见《子罕第九》第五章注①。
【翻译】
孔子被囚禁在匡地，颜渊后来赶来。孔子说：“我还以为你死了呢。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢先死呢？”
【解读】
患难见真情
这是一则有趣的故事，孔子被困在匡地，处境艰难。过了很久，颜回才赶过来，孔子对颜回说：“我还以为你死了呢！”显然有点儿责怪，也有担心。颜回对老师说：“老师你还活着，我怎么敢死呢！”这几句简单的话，把老师对学生的信任、担心，以及学生对老师的热爱、忠诚表达的淋漓尽致。师徒二人，这种生死与共的感情，让人动容。
在每个人漫长的一生中，总要面对很多事情时，我们需要他人的理解、关心和认同，更需要朋友的帮助和支持。当然，朋友也分好多种，如普通朋友、患难之交等，其中患难之交是非常难得的。很多时候，能和我们一起笑的人不一定是朋友，但是陪我们一起哭的人一定是朋友。我们说共患难的朋友才是真的朋友，并不是说那些陪你经历过大风大浪，和你一起承受过艰难困苦的人才算得上你的患难之交。在你落魄的时候向你伸出援手，在你失意的时候安静地聆听你的倾诉，在你得意的时候由衷地为你高兴，这也是患难之交。无论在什么时候，他们都不会因利益关系而和你在一起或离你而去。
巢谷生活在宋仁宗至宋哲宗年间，他自幼酷爱学文习武，年轻时曾游于秦、凤、泾原地区，交结当地的英雄豪杰。1074年，巢谷的好友、熙河名将韩存宝因不熟悉少数民族情况而战败了。韩存宝自知罪责重大，于是将他行囊中的数百两银钱，托付巢谷转交给家小。巢谷慨然接受嘱托，改名换姓，步行往见韩存宝亲属，将银子如数转交，不辱使命。
巢谷与苏轼、苏辙兄弟是同乡，少时即与他们相识交往。三苏在朝为官的时候，巢谷不愿意巴结造访。苏氏兄弟被贬出朝廷以后，巢谷已经73岁高龄，仍然不畏劳苦，步行拜访苏辙，自眉山至循州，行程万里。见到苏辙后，二人握手相视而泣，倾诉生平遭遇，过了一个月。巢谷又决定到儋州看望苏轼。苏辙见他年老多病，心中不忍，劝他说从循州到儋州有数千里，又要渡海，这是老年人很难做到的事情。巢谷却慨然回答：“我自视未即死也，公无止我。”此时，巢谷行囊中只剩一点点盘缠，苏辙此时虽然贫穷，但为他的精神所感动，也多方设法资助巢谷步行前往儋州。
巢谷在韩存宝和苏轼有难的时候，给他们以帮助与安慰，的确让其感激不尽。患难之中见真情，人间真挚情谊在此略见一斑。
孔子和颜回是知己，亦师亦友。相知相惜爱。在生死之际仍然能幽默风趣。人一生中朋友可能很多。但知己难求。有些朋友可以共患难却不能同享福。有些可以共享福，但大难临头又各自飞。所以有知己足以欣慰。没有，自己就是自己的知己。不要奢求你当别人是知己，别人就一定当你是知己。否则就会失望甚至怨气。人与人相交不可强求。也不能追求平等。你喜欢，你开心。你就付出。反之则不必过于委屈自己。毕竟人都是会从自身角度去考虑问题的。正如李宗盛的那首《凡人歌》"你我皆凡人 ，生在人世间，终日奔波苦， 一刻不得闲，既然不是仙 ，难免有杂念，道义放两旁， 利字摆中间多少男子汉， 一怒为红颜，多少同林鸟 ，已成分飞燕，人生何其短 ，何必苦苦恋，爱人不见了， 向谁去喊冤，问你何时曾看见这世界为了人们改变，有了梦寐以求的容颜，是否就算是拥有春天。"
