《金文诚〈孟子〉学习笔记605，尽心章13-1-2-13》
【＂存其心，养其性，所以事天也。＂】
今天是戊戌年乙卯月丙午日，正月廿八，2018年3月15日星期四。消费者日。
上一节，船山先生论述＂气＂在＂天人关系＂中不可或缺的存在意义。
现代人虽然也念叨＂天人合一＂，却往往是＂知其然而不知其所以然＂。像横渠、船山、程朱等伟大的思想家，历史上一等一的圣贤伟人，为世人揭示和指示奥妙，珍贵之至，如人行走在隧洞之中所执的灯火，所到之处，光明临照。司马光悼念横渠先生的诗言：＂先生论性命，指示令知天＂，这样的相知，可谓千古知己，虽隔百年，犹如对面而坐，而有些人刚好相反，虽对面而坐，犹隔百年。确实，走进思想史的殿堂，初觉寂寞，渐识丰厚。古来圣贤，群贤毕至，苏格拉底、亚里士多德、孔孟老庄，那么多朋友呢，何来寂寞！
这一节继续学习船山先生的论述，剖析＂心、性、天＂的关系。他说：＂乃以理言天，亦推理之本而言之，故曰‘天者理之所自出’。凡理皆天，固信然矣。而曰：‘天一理也’，则语犹有病。＂意思是说，＂天理＂二字的内在关系，其秩序井然，不可混沌不分。理，是浅层次，是外在的表现形式，所以是可以言说的；天，是本体也是母体，可以思维却难以言说。《论语》说：＂子罕言性与天道＂，孔子很少言说天。为什么呢？孔子说：＂中人以上，可与言；中人以下，不可与言＂，天，不是大众日常的知识，挑人儿，对人的天份、气质、心量、心志、勤奋、意志，方方面面的考验太严格了，可以用以自律，但不能把这样的要求普遍化。也可以说，这是＂严以律己 宽以待人＂的哲学版的论述。
船山说：＂天者理之所自出＂，＂自出＂二字要紧！意思是说，天是根据，天是第一因，天是本体。天之前、天之外再无根据和原因，这是＂自出＂的意思。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
