4.创造性活动
达到结合的第三种方式在于创造性活动，艺术家或者工匠的创造活动。
一切形式的创造性工作的劳作者都和他的对象融为一体，人在创造过程中把自己与世界结合起来。
然而，这只适于生产性工作，只适于那些我自己计划、创造和看得见自己工作结果的工作。生产线上工人的工作不属于此类活动，现在工人成了机器或官僚机构的附庸，除了行为一致外，没有任何协调——这种一致不是人际间的协调。
对人类生存问题圆满的回答在于达到人际间的协调和我与另一个人融为一体，在于爱。这是人类最强有力的奋斗的动力。它是最基本的激情，一种保持种族、家庭、社会的力量。没有爱，人类便不能存在。
5.共生性结合
共生性结合类似母体与胎儿的关系，尤其生物学形态。母体和胎儿是两者，然而又是一体。他们生活在一起（共生），互相需要。
在这种心理的共生性结合中，虽然两者身躯各自独立，但在心理上存在同样的依赖性。
（1）受虐狂
共生性结合的被动形式是屈从，或用临床术语说是受虐狂。
这种受虐狂使自己成为另一个支配他、管教他、保护他的人的一部分和附庸，来摆脱难以忍受的孤独和分离感，对象对他的威力极大。唯有如此，他才有几分伟大、力量和恒定。他不必做决定，不必冒险，但没有任何尊严（比如受虐狂爱情关系中的偶像崇拜，包括精神和肉体的衣服屈从），也不需要通常的劳动性活动解决生计问题。
（2）虐待狂
共生性结合的主动形式是支配，或用心理学术来说，与受虐狂相对应的是虐待狂。
这种虐待狂想通过使另一个人成为自己的重要部分来摆脱孤独和禁锢感，他通过控制崇拜他的另一个人来为自己壮威，抬高身价。
虐待狂同样依附于受虐狂。从实际意义上说，受虐狂和虐待狂有极大的差别，而从更深的情感意义上讲，这种差别不如他们共有的东西——没有尊严的结合——意义重要。
一个人或者不同的对象会同时对虐待和受虐待两种方式作出反应，比如希特勒。他以虐待者的方式待人，但是却以受虐者姿态面对这种命运、历史和自然的“超然力量”。
