只有当他人的看法通过对某事物造成影响而影响了我们自身时，这些看法才值得考量——叔本华
我把《人生的智慧》的三、四章放在一起写感悟，第三章讲的是人的财富，第四章讲的是人的名誉和声望。
由于我阅历较浅，或是这两章的论述不够清楚，总之有很多内容我并不能理解透彻。不过虽说如此，但我依然收获良多，叔本华的很多内容我不认同，也有很多内容我不理解，这不是一件坏事。相反，如果书中的所有内容我都一股脑接受了，那我就要反思我是不是丧失了独立思考。不解与反对其实更有价值，他们会激励我思考，从而诞生出独属我自己的认知，这比盲目接受更有意义。
对于人的财富，我的认知实在浅薄，我认为，财富其实可以给人带来幸福，之所以会有这样的观点其实来自多个方面。
首先是我眼中的社会带给我的影响，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。我身边所有人都在追逐财富，他们嘴上说不大富大贵也能幸福，但他们的行动却出卖了他们，这种行为比语言更能影响一个人，我自然也逃不掉，如果财富不能带来幸福，那他们的所作所为算什么？
其次我没有体验过拥有大量财富的感觉，而我这一生大概率也不会拥有，所以我没办法否定这个观点。
叔本华在第三章还提出很多观点，我认为其中三个比较有意思。
1)人的欲望无穷无尽。
2)我们应当把现有的财富视为抵御各式各样有可能发生的不幸和灾祸的工具，而不是将它们当作一张批准我们纵情享乐的许可证。
3)一般情况，真正贫穷过的人其实并不太害怕贫穷
知道满足的人应该是快乐的，就像古代的颜回。但现实情况复杂许多，张三在获得一笔财富后可能会知足，从此不再有更高追求，但把张三放到颜回的环境中他还会知足吗？我认为知足也有等级划分，颜回应该是很高级的知足，因为如果把张三和颜回互换，颜回还是会知足，而张三不一定。这其实揭示了另一个道理，事物不是非黑即白，并不是每个知足常乐的人都能到达颜回的境界，也不是只有颜回这样的人才是知足常乐的人。
上述文字其实还体现了发散思维的好处，发散思维可以从一个事物关联到另一个事物，比如以上便从知足常乐联想到了非黑即白，如此一来，读一本书除了书中本身的东西外，还能收获许多。
再说第三点，这是我完全想不明白的内容，或许是我还没有穷到这个地步。
对于第二点。财富可以让我们避免不幸和灾祸，不幸和灾祸带来痛苦，而痛苦是幸福最大的敌人。使用财富享乐，通常只能买来低级快乐，虽然我没有体验过，但据叔本华所说，这样的快乐不能长久，低级的快乐很快消散，内心的空虚难以用钱填满。
而权力、名誉、声望可以在一定程度掩盖内心的空虚，这就到了第四章的内容：人的名声。
关于名声，叔本华写了非常多的内容，这在我看来非常冗余，后来我知道，在叔本华写这个章节的时候，欧洲似乎正在流行骑士荣誉。
骑士荣誉有着极其滑稽的特点，叔本华这样写道，你如果想要拥有骑士荣誉，只需要想办法让别人承认你即可，哪怕只是嘴上承认，心中不以为然也可以。所以暴力是一种普遍维护骑士荣誉的手段，如果有人对你诋毁、辱骂、侮辱，而你没有反击，你就会丧失骑士荣誉。
总之，骑士荣誉完全依靠他人的嘴，与你的道德、行为没有关系，这种骑士荣誉在某些地方甚至高过了法律，被告和原告如果对判决不满意，可以提出决斗，美名其曰让上帝判决。并且，当时许多人把这种荣誉看的比生命还重，甚至有一句谚语：巴掌要用刀子还。叔本华正式看不下去这种社会风气，才用了长篇大论来写这个东西，他认为矫正这种思想是哲学家的责任。
我不清楚这种骑士荣誉的来源，中国古代少有骑士荣誉的影子，韩信受胯下之辱，但刘邦依然重用，后世也认为他是名将。
中国古代少有骑士荣誉的影子，但现代可不少，骑士荣誉完全依靠他人的嘴，如果有人对你诋毁、辱骂、侮辱，而你没有反击，你就会丧失骑士荣誉。这与现在的网络造谣多么相似，造谣者的卑劣行径，大众的盲目痴愚，受害者的声嘶力竭。这种例子数不胜数，真要挨个点名又是长篇大论，就按下不表。
书中这样一句话：只有当他人的看法通过对某事物造成影响而影响了我们自身时，这些看法才值得考量。与之对比的还有一句话：走自己的路，让别人说去吧。论其价值，后者只是一句流传极广的鸡汤，而前者是真正有价值的道理。这正是我觉得叔本华厉害的地方，他很少讲大道理，他的道理都有很强的现实意义，是真正可以在生活中践行的道理。
以上是他人对我们的看法，接下来是我们对他人的看法。只有真正关心我们的人发表对他人的看法时，才有一点参考价值。如果我们的父母和我说某个人品德不好，那我会留意这个人，与他接触时会更加警惕。但也仅此而已了，因为我只能确定这个人给我父母留下过不好印象，但不能确定原因，有可能我父母时被造谣者影响。而一个陌生人对我们说某人怎么怎么样，参考价值更少。而一个你认为品德不好的人对你说某人怎么怎么样，那他很有可能在造谣。
对于内心不够坚定的人来说，他人的夸赞有时是毒药。我记得有这样一句话，大概意思是：先叫他骄傲，再让他懈怠，后使他兵败。人在受到赞扬，尤其是配不上的赞扬时，内心的虚荣肆意膨胀，最后让我们做出错误决定，此为骄兵必败。
爱慕虚荣是人之天性，想要杜绝虚荣产生何其困难，但人终究是智慧生物，我们的智慧可以抑制天性，当察觉到虚荣时，我们就该克制，不要受其影响。
