重读《老子》

      原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

      释义:三十根辐条共同占有一个车毂,车的功用正是产生于车毂的“无”。揉和黏土做成器皿,器皿的功用正是产生于器皿的“无”。开凿门窗建造屋室,屋室的功用正是产生于屋室四壁内的“无”。所以,“有”能给人带来便利,是因为“无”所发挥的作用。

      原文:企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。

      译文:踮起脚的人不能久立;跨大步的人行走不稳。自我显露的人不能显明;自以为是的人不能彰明;自我夸耀的人没有功劳;自我夸耀的人也不能长久。(这些行为)从道的角度看,就叫做剩饭、赘瘤,人们常常厌恶它们,所以通晓道义的人是不会这样做的。

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

相关阅读更多精彩内容

友情链接更多精彩内容