一则

当我早上课前晨读时间走进教室时,林琪涵正在白板上写字。她昨天跟我说,也想当小老师讲论语。我同意了,今天看来是早早来抄写了。

她写的是《论语》里的一则:

王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”
子曰:“不然;获罪于天,无所祷也。”

她写完后,转身看着我。我说你讲吧,随后在讲台前一边侧身站着,身体一半对着讲台上的她,一半对着讲台下全体同学。

第一次讲,她讲得不算太好,但总得来说也通顺流畅。等她讲完,我又讲了一遍。

王孙贾是一个大臣,古诗词里经常出现“王孙”这个词,原来指的是官宦子弟,后来可指隐居的人。我们学过这样的诗句有有“随意春芳歇,王孙自可留。”“又送王孙去,萋萋满别情。”“春草年年绿,王孙归不归。”等等。奥指房屋的西南角,古人为家神住在这里。灶指灶神。

这计划字面意思是:姓贾的王孙问,与其讨好谄媚家神,不如讨好谄媚灶神。什么意思呢?

孔子说,这句话不对,如果惹怒了上天,祷告谁都没用。

记得小时候过小年的时候,家里大人总要买上糖板供奉灶神,还要在灶神排位上是一个黄裱纸,上面写“供奉灶王爷之位”,黄裱纸两边贴一幅小联,通常是“上天言好事,回宫降吉祥。”人们希望灶神能吃上糖板,嘴上就会抹了蜜般,说出的话就都是甜蜜的好话,不会上天跟玉皇大帝告状,再回来的时候能保佑家里吃喝不愁,如意吉祥。而西南角的神不会直接管人们的吃喝,所以说祭祀家神不如祭祀灶神。

而孔子说,要是把上天得罪了,那祭祀谁都没有用。我的理解是你若做人做事违背了天地良心,违反了社会规则,违反了道德准则,违反了法律法规,那么你再拜多少菩萨神灵,再怎么“欲以菲薄明其衷”也是“神纵欲福难为功”。

比如孩子们平时不好好学习,做作业偷奸耍滑,考试时烧香许愿,磕头祈祷都是徒劳,神不会保佑你考一百分,不会把远在星辰之外的运气降临到你身上,你若不学习而仅仅靠祭神就靠好成绩,那除非太阳从西边出来。

但是,为什么真有的人去拜佛许愿以后,做事顺风顺水了呢?我的理解是这些人其实拜的不是佛,而是自己的心。为什么这么说呢?因为这样做坚定了他们的信心,他们自己告诉自己,有神保佑,我会胜利的。这样他们做起事来更加自信,不畏缩,不纠结,内心舒展放松,行动勇往直前,大刀阔斧,专心致志却又认真严谨,最后自然要向好的方向发展。

所以,听从我们心的指引,遵守纪律,勤奋努力,对规章制度道德法则保持敬畏,我们才能诸事顺遂!

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