当我早上课前晨读时间走进教室时，林琪涵正在白板上写字。她昨天跟我说，也想当小老师讲论语。我同意了，今天看来是早早来抄写了。
她写的是《论语》里的一则:
王孙贾问曰:“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”
子曰:“不然；获罪于天，无所祷也。”
她写完后，转身看着我。我说你讲吧，随后在讲台前一边侧身站着，身体一半对着讲台上的她，一半对着讲台下全体同学。
第一次讲，她讲得不算太好，但总得来说也通顺流畅。等她讲完，我又讲了一遍。
王孙贾是一个大臣，古诗词里经常出现“王孙”这个词，原来指的是官宦子弟，后来可指隐居的人。我们学过这样的诗句有有“随意春芳歇，王孙自可留。”“又送王孙去，萋萋满别情。”“春草年年绿，王孙归不归。”等等。奥指房屋的西南角，古人为家神住在这里。灶指灶神。
这计划字面意思是:姓贾的王孙问，与其讨好谄媚家神，不如讨好谄媚灶神。什么意思呢？
孔子说，这句话不对，如果惹怒了上天，祷告谁都没用。
记得小时候过小年的时候，家里大人总要买上糖板供奉灶神，还要在灶神排位上是一个黄裱纸，上面写“供奉灶王爷之位”，黄裱纸两边贴一幅小联，通常是“上天言好事，回宫降吉祥。”人们希望灶神能吃上糖板，嘴上就会抹了蜜般，说出的话就都是甜蜜的好话，不会上天跟玉皇大帝告状，再回来的时候能保佑家里吃喝不愁，如意吉祥。而西南角的神不会直接管人们的吃喝，所以说祭祀家神不如祭祀灶神。
而孔子说，要是把上天得罪了，那祭祀谁都没有用。我的理解是你若做人做事违背了天地良心，违反了社会规则，违反了道德准则，违反了法律法规，那么你再拜多少菩萨神灵，再怎么“欲以菲薄明其衷”也是“神纵欲福难为功”。
比如孩子们平时不好好学习，做作业偷奸耍滑，考试时烧香许愿，磕头祈祷都是徒劳，神不会保佑你考一百分，不会把远在星辰之外的运气降临到你身上，你若不学习而仅仅靠祭神就靠好成绩，那除非太阳从西边出来。
但是，为什么真有的人去拜佛许愿以后，做事顺风顺水了呢？我的理解是这些人其实拜的不是佛，而是自己的心。为什么这么说呢？因为这样做坚定了他们的信心，他们自己告诉自己，有神保佑，我会胜利的。这样他们做起事来更加自信，不畏缩，不纠结，内心舒展放松，行动勇往直前，大刀阔斧，专心致志却又认真严谨，最后自然要向好的方向发展。
所以，听从我们心的指引，遵守纪律，勤奋努力，对规章制度道德法则保持敬畏，我们才能诸事顺遂！
