扫去面上甲，涤除胸中尘

面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

【译文】

剥开脸上的层层伪装，露出真面目，这时面貌才不让人讨厌；清除掉心中沾染的各种俗世邪念歪思，话语才会让人觉得真诚有趣。

日欺人夜愧，少失志老悲

白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

【译文】

白天欺骗了别人，难以逃脱夜深人静独处的时候必然产生的羞愧之感；年少的时候没有立下奋斗的志向，到年老的时候就会因无所成就而悲伤。

养性即立命，尽人自回天

执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。

【译文】

性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命，修身养性就是立命；君子也不谈论天，做好自己责任内的事情，就可以挽回天命。

得意处水月，拂意时火莲

得意处论地谈天，俱是水底捞月；拂意时吞冰啮雪，才为火内栽莲。

【译文】

得意的时候谈天说地，都如水底捞月般虚幻不真实；在不顺自己心意的逆境中吃冰咽雪，经受这样的艰苦锤炼，才能如烈火中莲花一般真实可贵。

君子明心事，君子韬才华

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

【译文】

君子的心事，就如青天白日那样坦荡明朗，要让别人知道自己的心事；君子的才华，应像珍藏珠玉宝物那样，不能轻易让别人知晓。

真味只是淡，至人只是常

醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

【译文】

醇厚的美酒、肥美的食物、辛辣与甘甜的食品，这些都不是真正的美味，人世间真正的美味是清淡的；言行举止怪异的人，不是真正有德行的人，真正有德行的人表现与平常人一样。

正气还天地，清名在乾坤

宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名[4]在乾坤。

【译文】

宁可保持着浑厚纯朴的天性而抛弃奸诈虚伪心机，留下一些正气给天地；宁可远离繁华而甘于淡泊，留下清白的名声在天地之间。

人人大慈悲，处处真趣味

人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。

【译文】

每一个人都有慈悲之心，就这一点来说，大慈大悲的维摩诘菩萨与屠夫刽子手是没有分别的。到处都有生活情趣，就此而言，华丽的房屋与简陋的茅草屋也没有什么分别。只是由于人心常被各种欲念情感封闭，因此与慈悲、真趣味只在咫尺之间，却当面错过，远隔千里了。

无得罪昭昭，无得罪冥冥

肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

【译文】

人的肝脏有了病，眼睛就会看不清东西，肾脏有了病，耳朵就会听不清楚声音。疾病生在人看不见的地方，而在人都能看得见的地方发作。因此君子想要在大家都能看得见的地方不犯错误，首先在人看不见的地方端正自己的言行。

苦心常悦心，得意生失意

苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

【译文】

伤心痛苦的时候，要保持快乐喜悦的趣味，使自己身心愉悦。一切顺利的时候，要想到失意遇挫时的痛苦悲伤，使自己心境平和。

真廉无廉名，大巧无巧术

真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

【译文】

一个真正廉洁的人没有廉洁的名声，为自己树立廉洁名声的人，正是贪图廉洁的名声才这样做；真正有大智慧的人不会卖弄小聪明，那些玩弄小伎俩、耍小聪明的人，其实是为了掩饰他们的笨拙无知。