今天阅读《生命之书》6月10日“无排他性的觉知”。

我认为有目标的觉知和没有目标的觉知是不同的。我们可以专注在任何一种概念或信念上——一种具有排他性的专注方式，但另外还有一种觉知是没有排他性的。同样地，不满足也可以是没有任何动机的，它不是因为遭到挫败而产生的不满足;它不想借助任何动机的，它不是因为遭到挫败而产生的不满足;它不想借助任何外在的事物来满足自己，也不想达成任何目的。也许我的描述还不够清楚，不过我认为这不凡的不满足是很重要的东西，缺少了它，其他任何形式的不满足都会变成追求满足的方式。

感想：没有排他性的觉知是存在的。在当下，没有刻意专注某项事物，而是全然专注、觉知到一切。

作者提出：“有目标的觉知和没有目标的觉知是不同的。”“我们可以专注在任何一种概念或信念上——一种具有排他性的专注方式。”

我当时读到这句话，我就在想着什么叫做有目标的觉知，或者说什么是具有排他性的专注方式呢？有没有什么例子呢？

突然间想到有些人很专注于玩网络游戏。还有我以前看网络小说，情节很跌宕起伏，特别能吸引我的注意力。我就投入进去，把别的事情都忘了，忽略周围的发生，我也不会关注到我家人可能跟我说话，我都没有注意到时间的流逝。我的整个心神全部沉浸在小说里。

所以这是不是作者说的“一种具有排他性的专注方式”？作者说是专注于任何一种概念或信念，对于我来说是专注于小说的情节中。这种专注会让我们整个心神都给这件事物占领，而不会兼顾到身边发生的一切事情。

另外一种觉知是没有排他性的，我目前还没有什么感受。我理解是智者去描述的当下、全然的临在的时候，那种觉知是没有排他性的。

我记得我和孩子去上萨古鲁临在的一个课程，在课程结束后，当孩子和我交流的时候，我感受到孩子内在发生了巨大的转变。智者临在的时候，能觉知到整个环境所有的人。他并不是关注在谁、关注在某件事物上。他只是存在，仅仅只是存在。这是我目前对无排他性的觉知的一点浅薄的看法。