1.我找了三个分别代表最准确、最透彻、最详实的老师，最准确是朱熹，最透彻是张居正，最详实是刘宝楠。
老师做到细致入微，是我要学习的精神。
2.读书讲究知行合一，说糖是甜的，你说你知道，但你一定要吃过糖，你才真知道。
冥冥之中感觉有一点我还没有悟透，是的，有些理无需讲明，有些话不必讲透。
3.说修身齐家治国平天下，毕竟朱熹甚至孔子都没平过天下。张居正平过，所以他的讲解，是最透彻的，有切身体会。个别地方，就明显比朱熹体会深刻。再加上呢，张居正这个注本，是他当年给小皇帝讲课用的，儿童读物，所以讲得特别浅显易懂，特别仔细，实在是两千多年来注《论语》最好的一本！
有理有据，具体指出选择张居正这本书的依据。
单就这一段而言，我就学到很多。也许这是我学习写说明文的启蒙书。细细品读，言简意赅。
4.受曾国藩影响，他说，做学问一定要有日日不断之功，每天都做。不可说今天忙，把今天的功课放到明天补；也不可说今天比较空闲，把明天的工作先做了，明天休息；一定要每天做每天的。也不可说这两天出门，功课先放一放，出门你总得住旅馆吧，把功课带着在旅馆完成。我就按他说的，每天都做，出差出国也带着，保证一天不落。
做学问一定要有日日不断之功，每天都做。多么简单的道理，真正落实到我们每个人身上，相信大多数人（包括我在内）会有一定的困难。
这才刚刚开始，我就觉得今天选择这本书是对的，等读完全书后，我会遇见不一样的自己。学问一定要有日日不断之功，每天都做。多么简单的道理，真正落实到我们每个人身上，相信大多数人（包括我在内）会有一定的困难。
这才刚刚开始，我就觉得今天选择这本书是对的，等读完全书后，我会遇见不一样的自己。
5.简简单单的道理，你要切实去照做，境界在于做，在做的过程中，自然就和书上写的对上了、通透了。这就是知行合一。
听话、照做，阳明心学的核心价值在此一一呈现。
6.子曰：“学而时习之，不亦说乎！”
所以儒学，首先是学习学，怎么学习；然后是自我修养和领导力。这是我们学《论语》主要要学习的内容。
第一次学习到学习《论语》讲究一定的方法。如何学，怎么学，会“学”了，自然落实到“习”上来。“习”，在我看来实践的成分更大一些。
7.所以，学，就是照着做，学《论语》，就是一句一句地落实照着做，不愿意照着做，就不要学，浪费时间，你愿意按谁说的做，你就去学谁。全部时间花上去都不够用，不要把时间浪费在你不愿意照做的东西上。
通过了解，加上自己的理解，对“学”有了明确的认知，变成属于自己思想上的东西。“学”，不再是一个字而已。而是被赋予了我的思想和独具特色的魅力，这就是把“学”落实到知行合一的意义。
8.“学海无涯苦作舟”，原话是庄子说的，不是这个意思，原话说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”生命有限，学海无涯，以有限的生命去追逐无限的知识，非把自己累趴下不可！要聚焦。不准备做，就不要学。
生命有限，学海无涯。如何以有限的生命去追逐无限的知识。
恕我直言，我从来没有考虑过这个问题。但没有最晚的开始，此时此刻意识到问题的重要性，刚刚好。那么，学习、落实这本书的过程，会让我为以后的人生做好准备，学会思考。
学，就要好好学。
9.照着做，就是习，学习的习，不是复习，是练习。
你照着圣人说的做，最后证悟到了，果然是这样！身修了，家齐了，国治了，天下平了。
要学以润身，落实到行动。学习，是一种行动。决定行动了，就可以接着往下学习了。
家就是我人生的修道场。家人就是助力我修行得到的禅师。无论是父母爱人还是孩子，都在不同层面是帮助我修行的验证者。
有这种想法，还是在几天前。这也是我的一次“开悟”吧。从那时起，无论我对家人们做什么，都是发自内心的，毫无怨言。真正做到了设身处地为对方考虑，尽我最大的能力为对方减轻负担。
这时的我，心境平和了，怨言没有了。
