616年，也就是杨广三次东征结束后，渊太祚也死了，受制于统治阶层的分裂，他的儿子并没能顺利接班，莫离支的位子传给了武将代表中国人乙支文德。但乙支文德很快也死了，具体死亡时间和死因都不详；其后，渊太祚的儿子成功拿回莫离支的位子，并且很快，618年，也就是杨广被杀的那年，高句丽婴阳王也死了，他弟弟高建武即位为荣留王——北方集团拿回莫离支，南方集团拿到铁王座。

乙支文德作为抗击隋朝大军的首功之臣，韩国人认的各代中国人祖宗里第一位民族英雄，没有记录死亡时间、原因和过程这一点非常可疑，有点像史记里对霍去病死亡的记录；婴阳王的死亡也是如此的合适，其衔接之丝滑程度难免令人怀疑，而后新一代高句丽权力分配的结果仿佛强化了这种可疑。

拿回莫离支的渊太祚的儿子叫渊盖苏文，后来为避李渊的讳，也叫泉盖苏文，还有叫泉盖金的。渊盖苏文因为抗击唐军，被现在韩国人视为历史第一战神、民族英难，地位比乙支文德还要高，关于他与李世民的故事在历史编造榜上能排进前十。

韩国人就是这么喜欢认中国祖宗当偶像。

但其实在政治上，渊盖苏文杀了一个国王，又立了一个傀儡，还无差别屠杀大臣，所做所为跟民族英雄不太沾边——哪有把自家老大搞死的民族英雄——反倒是有点像尔朱荣。

荣留王继位后继续向唐称藩，李渊也乐得轻闲，把唐朝境内的高句丽人敛吧敛吧送回去，让荣留王把流落在高句丽境内的中原人也送回来，双方交换了一下战争难民，高句丽送回唐朝一万多人。

实际上，出于理想与现实的冲突，高句丽对中原政权采取的更多是一种权宜的外交策略。

一方面向唐示弱，时不时就遣使进贡，640年还派世子带队去给李世民送特产；一方面对唐积极防御，他们与突厥结盟，还从631年开始花了十几年修建自扶余城起南至大海的千里长城，作为抵抗唐朝的军事工事；另一方面对半岛南部政权继续采取强势政策，干起阻拦新罗百济向唐朝觐的旧买卖，拉拢与日本人关系更近的百济，一起进攻与唐关系更近的新罗。这种略显精神分裂的实用型外交策略，给高句丽带来了二十多年的修养恢复期。

不过唐朝也不是傻子，李渊也好李世民也罢，对于占据辽东还心怀鬼胎的高句丽始终耿耿于怀，他那些跟突厥了百济了之类的小动作，也都是睁一眼闭一眼看不下去了就敲打敲打，毕竟大唐也是新平定天下不久，也需要休养生息，北边还要对付突厥，所以只要高句丽能够经常认怂，大唐面子上过得去，其他的暂时也就搁置罢了。

641年，暂时摆平西突厥和西域诸国的李世民开始着手谋划东北。不久后，高句丽非常默契的发生了一件事，这就是渊盖苏文弑君。

前面我们说到，高句丽内部分裂为两个阵营，一个是北方军事集团，由继任莫离支的渊盖苏文控制，另一个南方文官集团，则成功拥立了荣留王，成为王的男人，在名义上压北方一头。但枪杆子里出政权，光在名义上占便宜终归属于嘴皮子的胜利，难免不踏实。这种不踏实随着王权的自以为日趋巩固反而会越来越强烈。

642年，荣留王秘密召集文官集团，拟定扑克牌名单，要对权势过大的军事将领进行定点清除，排第一号的大猫就是渊盖苏文。

如同曹魏的皇帝几次三番想做掉司马家都走漏风声一样，渊盖苏文也得知了荣留王的企图。事已至此，除了造反似乎也没有什么好的选择。

渊盖苏文命令军队在平壤城外集结，宣布要搞大阅兵，并邀请文武百官参阅，其中就包括荣留王手下文官集团的很多人。这些个文官一落座，就被当场杀掉了。

果真是得了尔朱荣真传啊。

得手后的渊盖苏文趁热打铁，冲进王宫把荣留王揪出来一二三砍了，并分尸弃野，然后扶持荣留王的侄子叫高藏的继位，这就是高句丽的末代国王宝藏王。

毫无疑问，宝藏王是渊盖苏文的傀儡。

消息传到大唐，李世民有点不高兴：高建武怎么说也是我策封的高丽王，你一个下面的臣子，一言不合就弑君，是不是没把我放眼里？

但表面上高句丽的国王还是老高家人，也按规矩来请他签字同意了，李世民便也没多说啥。

643年，新罗的使者跑到西安，给高句丽告了一状，说他跟百济联合，占了新罗40多座城池，还劫道儿不让新罗向大唐进贡。李世民一看这不管不行啊，派了个使者去平壤训话，要求马上改正，结果被渊盖苏文给撅回来了。

如果说国王的非正常更替姑且可以不追究，那私攻其他藩属国、阻拦朝贡就是不给宗主爸爸面子，把训诫使者撅回来更是直接打了大唐两耳光。高句丽接二连三的作死，终于把李世民的火给彻底拱着了。

644年底，李世民点起10万大军，水陆并进征讨高句丽，随后更是御驾亲征。这是唐朝第一次讨伐高句丽，前后延续了四五年，虽然从投入的总兵力数字来看比隋朝少的多，但是军中猛将神人云集，咱们先介绍几个人物背景。

我知道你们就喜欢看这个。