一 关于我是谁 我活着的意义
看了柳智宇下山的一篇报道。我也追问我活着是为了什么？回想起那个被此问题折磨的夏天，那正是我全力以赴并如愿考得第一的暑假。想起这个，今天突然觉得，未被满足的欲望会令生活被填满，填满不是一件坏事，它令人想作为。而当欲望全部满足时(比如那个暑假我的世界很小，获得第一并不容易，并且已经算是全部的欲望)，意义之问就会袭来。那是一个坐着空想不可能有答案的问题，没有定义意义是什么，怎么会知道有什么意义?要定义意义是什么，只是坐在那里想，怎么会有结果?更值得一提的是，为了寻求意义而去选择读书时，竟觉得味同嚼蜡不知所读为何物，有何意义?
想写这个，是因为意义不是先验的存在，如果先验存在了那也是你自己的定义那按这个定义去活就可以了。可现实一般比较复杂，因为大家都是普通人，拥有普通的认知和普通的意志，寻求先验的意义往往是在原有的认知圈里不停摆荡，但很难有进步。
意义往往是在去做了一些事情，追求了一些事物后，发生的，是你以及你的环境赋予的。有时你的占比大些，有时你的环境占比大些。穷极根本，你出生你死亡，宇宙眼都没这一下就消逝了，何必去活?可是这逻辑就认定，你活着是为了被宇宙记住?宇宙是谁，它记住你又有什么意义?你怎么做可以被宇宙记住?无果。退一步，被世界记住，怎么做才可以被世界记住?别在这个问题里迷失了，你希望被记住，可是你自己有没有记住自己?你自己是谁?
对了，首先要探寻自己是谁，什么能定义你?你每天做出怎样的选择?你愿意这一生打成怎样的局面?你想干嘛?这些问题，先去回答一下，在这里面，你会发现被记住与否不是你能掌控的，也就不属于你的考虑范围，那它也不在你的意义考虑范围内了，于是那个人出生人死掉不在宇宙下留痕迹的命题就死了，因为你活着不是为了在宇宙上留下痕迹，不是为了在世界上留下痕迹，不是为了在国家历史上留下痕迹，不是为了在一个人心里留下痕迹，这些可以是结果，但这不是你的意义所求。
你的意义所求，在于你是谁，你想干嘛，你希望你死的时候你的人生回顾是怎样的大体上你不会后悔，就能解答你的意义了。小时候总想不通《西游记》取经不就是为了经书，神仙菩萨那么厉害，经书更是伸手可摘，何必要一个羸弱的和尚跋山涉水? 后来想明白后，觉得西游记的结尾可以这样：玄奘等师徒四人历经千辛万苦取得真经，真经是白纸无一字，玄奘顿悟，写下一路取经心得，此为他们最后带回来的佛经。
所以说，意义由你塑造，你定义意义的时候还要和不属于你考虑范围的事情划开界限。这样，才能看到本质上你愿意成为谁，你想干嘛。本质上没有正误，法律和社会规则大部分是目前发展的最好水平，也是由前人塑造的，一般是会先遵循、接着矛盾、接着质疑，之后要么影响不大不了了之，要么你改变了这些规则甚至法律。而至于其他远远不在法律和社会规则限定之内的空间里，由你也只能由你来描绘修改描绘修改你的标准。在这个彷徨、艰难、喜悦、舒畅、嫉妒、迟疑、愤怒、恐惧、幸福、焦虑、兴奋等等让你体会熔炉的世界里，你的认真经历令你面对你的意义，书写你的意义。
二 关于天赋与努力
社会更喜欢天才，所以虚荣的人们不愿努力。于是花一辈子，见证自己有多怯懦，以至无动于衷、习以为常。日常的表现就是，害怕尝试，害怕努力，害怕尝试和努力展现于人前。
三
对自己的选择举棋不定时，总想看看身边笃定的人是怎么做的，可是去做的时候依旧觉得不自在。今天也突然觉得，选择大大小小终究自己才是那个唯一应该相信的人，反思会正面和负面，但这是真实的，真实导致了产生力量感的可能性。大大小小的选择，不是考试，没有唯一答案，更难有唯一衡量标准。世界上全是嘴，你要靠自己的力量去理清问题，立抓本质，之后自己判断，疑惑时去寻求可靠的帮助。
