我们最常见的曹植的《七步诗》是这样的：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
而在《古诗源》中的《七步诗》是这样的：
煮豆持作羹，漉（滤）豉（煮熟的豆）以为汁。
萁在釜中然（燃），豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。（植）应声便为诗……，帝深有渐色。”好像曹丕有点渐愧，但是曹丕把曾经支持曹植的丁仪、丁廙(yì)等杀害，曹植看到朋友遭难而无能为力，于是只好写诗：
野田黄雀行
高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多。
不见篱间雀，见鹞自投罗。
罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
曹植的诗还有很多好句如：
今日同堂，出门异乡，别易会难，各尽杯觞。
众口可以铄金。谗言三至，慈母不亲。愦愦俗间，不辨伪真。
……
明代大书法家祝枝山最被推崇的作品《草书诗帖》，内容就是曹植的四首诗，《箜篌引》、《名都篇》、《美女篇》和《白马篇》。在此卷末，作者自识道：冬日烈风下写此，神在千五百年前，不知知者谁也。
被认为代表五言诗最高成就的《古诗十九首》，甚至有人认为也是曹植所作。祝枝山另一名作《古诗十九首》在当时就被推崇备至，大评论家王世贞毫不犹豫的把祝书推为国朝第一。
推为小楷极则的玉版十三行，也是曹植的《洛神赋》。据传为王献之所书，也是王献之超过他父亲的地方。
这个《洛神赋》，除了王献之写过之外，赵孟頫，文征明，祝枝山都写过，留到现在的，都是无价之宝。而这些人为什么喜欢写《洛神赋》呢，有专家认为是因文中有“飘若浮云，矫若惊龙”句，无论是美女还是书法，都是最高境界的代名词。公认的在书法上配得上这句的只有王羲之的书法。
曹植到底是何许人也？通过他的作品，能知一二。传说神话也是很多，能否从正史中看看有无特别之处。
二十四史中的《三国志》的《陈思王植传》，应该是相对权威的。能看出曹植是一个纯文人，以正统论，的确是不务正业，烂泥扶不上墙，让王仪、杨修等白白送死。里面也没记七步诗的事。
