回首望这个春节，感觉过的更踏实，更安定，更轻快，更自信了，踏实安定中带着祥和，轻快愉悦中带着温馨，率真自信中带着憧憬和欣慰。
这不仅仅归功于勤练固柢带来的鼻炎等好转，鼻炎康复有望；还应归功于勤练固柢后对国学经典《传习录》中的心即理，致良知等的理解及从心即理，致良知中去体会为孝含意为孝的知；还应归功于姚老师一句“真实面目向自己、向他人，是最省力、最省心的生活方式。…”的点化。知晓了这“心”之所发的病，不假外求的“药”，内涵养身心，外实践真知，还有比这更庆幸的事吗？
轻快，自信的是练固柢意外带来鼻子畅通，鼻炎好转，冻疮康复的神速，鼻炎可是我十多年来的心头之患啊！冻疮更是错误的自以为是家族遗传的恶疾。练固柢的意外收获就是慢慢改善了心头的这两个恶疾。经过这十三周的勤练固柢，我想冻疮和鼻炎的问题很快就有答案了。
踏实，安定的是在勤练固柢的过程中通过对心即理，致良知等的理解以及像练固柢一样去在为孝中体会为孝的含意，为孝的知；踏实，安定的是从生活中，从为孝中体会姚老师所点化的真实面目向自己、向他人，也即是做真实的自己，从心出发，真实从面向自己的爸爸妈妈，爷爷奶奶，亲戚，发小开始。
每逢春节回家的时候，总会想到爸爸妈妈，爷爷奶奶，给他们带点喜欢吃的东西，添件新衣服诸如此类。这便是之前所理解所认为的为孝。
一方面，学习了《传习录》中的心即理，致良知，才知道这离尽孝还差的很远，因为给父母和爷爷奶奶添件新衣服除了给父母和爷爷奶奶的身体御寒保暖，讨个吉利，图个干净整洁外还夹杂着一个“面子”在里面，自己的孝心夹杂着私欲在里面，若能存养还好，若不能存养，那这个“面子”一旦不被世人肯定或者被其它的私欲蒙蔽，久而久之自己的孝心就很有可能就真的被私欲所蒙蔽了。之于《传习录》中的心即理这便是我所理解的为孝的理。
另一方面，自己的孝心夹杂着私欲在里面，原本知孝是孝心，心的本体，非得在其上附加其它的想法（也就是私欲），这私欲蒙蔽孝心的同时也给自己的身心做了加法，徒增负担，增加了累赘，看似聪明，一举多得，实质上既蒙蔽了自己的孝心也负累了自己的身心，更有甚者一旦所附加的想法未能实现，内心的沮丧更加伤害自己的身心健康，难道因小失大就是聪明吗？这是从为孝中体会姚老师“真实面目向自己、向他人，是最省力、最省心的生活方式。…”的点化。
小时候不理解“久病床前无孝子”这句俗语，现在觉得这句俗语有些偏颇了。孝子也一定是知孝了，否则就不能称之为孝子了。孝之知也在于至善。知，是心的本体，知和行是一个意思，既然知孝，就是知道和懂得如何恰如其分的孝敬侍奉自己的双亲，长辈，从现实的衣食住行乃至身体和心理，比如吃油腻、辣等不利于对自己的双亲，长辈的身体健康，心里一开始就从如何购买食材、如何烧饭做菜上想到他们了，而不是像电影电视里演员扮演的为孝的许多礼义礼节，催人泪下的温情。这个例子圣人王阳明举得太好了。
知孝体悟到这里，再想想姚老师 “真实面目向自己、向他人，是最省力、最省心的生活方式。…” 的点化。也正是这个意思啊！不仅如此，练固柢在帮我调养身体的同时，也在帮我调养心理，勉励我勤练固柢的同时也在教我格物致知！
感谢姚老师的点化，感谢自己练固柢并从中怔悟，感谢这一切让我重拾国学经典并帮助我实践！
