此文写于王阳明贬谪贵阳龙场驿初期，正处于其人生的最低谷。因为身处绝境，反而能够心无旁骛，一头钻入《易经》的世界，优游涵泳，最终实现巨大的认知突破。
这不禁让我想到了杜甫，柳宗元，想到了刘禹锡，也想到了曾国藩。大家都说杜甫仕途稍微好点，写的诗就不忍卒读。他的好诗多都是在人生的逆境中写出来的。柳宗元那些富有感染力的游记，冷峻的绝句诗，也是如此。曾国藩一生中最大的转折发生在他47-48岁居家守丧期间，在此之前他在官场上处处掣肘，寸步难行，可以说是心力交瘁，乃至导致其身心俱疲而身体发生早衰。守丧期间，亦是他人生的最低谷之时，通过重新体悟黄老之学，从而深自反省，了悟自己从前的种种过失，所以在48岁重新出山之后脱胎换骨，从此便开启了开挂式的人生旅程了。
由此看来，逆境，大概是一个人成长的最佳时机了吧？如果你正巧身处逆境，甚至绝境之中，好好把握住，说不定此时正是你脱胎换骨之机！这谁又说的清呢？
玩易窝记
阳明子之居夷也，穴山麓之窝而读《易》其间。始其未得也，仰而思焉，俯而疑焉，函六合，入无微，茫乎其无所指，孑乎其若株（孤独如木桩）（学易经的第一个境界：不知所云）。其或得之也，沛兮其若决，联兮其若彻，菹淤（意指水草）出焉，精华入焉，若有相（辅助）者而莫知其所以然。（学易经的第二重境界：似有所悟）其得而玩之也，优然其休焉，充然其喜焉，油然其春生焉；精粗一，外内翕（合），视险若夷，而不知其夷之为厄也。（学易经的第三重境界：前后打通，豁然开朗）于是阳明子抚几而叹曰：“嗟乎！此古之君子所以甘囚奴，忘拘幽，而不知其老之将至也夫！吾知所以终吾身矣。”名其窝曰“玩易”，而为之说曰：
夫《易》，三才之道备焉。古之君子，居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。观象玩辞，三才之体立矣；观变玩占，三才之用行矣。体立，故存而神；用行，故动而化。神，故知周万物而无方；化，故范围天地而无迹。无方，则象辞基焉；无迹，则变占生焉。是故君子洗心而退藏于密，斋戒以神明其德也。盖昔者夫子尝韦编三绝焉。呜呼！假我数十年以学《易》，其亦可以无大过已夫！
