子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
孔子说：“志向在道，根据在德，依靠在仁，游艺于六艺之中。”
孔子还说： “财富如果可以合理地求得，即便是气人执鞭的下等差役，我也愿意去做。如果财富不能合理地求得，那还是做我所爱好的事情。”
士不以卑贱贫穷为耻，但也并不因讨厌富贵而特意的爱好贫贱。因而如有机会求得富贵，自然是当仁不让。天下事有可为也有不可为，若所求的富贵不合社会道德和人生道德价值，那还是做自己喜欢的“游艺于六艺之中”吧。
培根在《论财富》中说：“财富之于德能正如辎重之于军队。辎重是不可无，也不可抛弃于后的，但是它阻碍行军；并且，有时候因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利。”
富贵的魅力无穷无尽。
经过十几年甚至几十年的寒窗苦读，一直前冲，好不容易成了国家干部队伍中一员，转身却发现那些小学没考上初中的同学、初中没考上高中或中专中师的同学以及高中没考上大学的同学，都在城里有了房和车，甚至有的仿佛一夜间就成了富翁。当自己出门还得放弃斯文的挤公交车，忙房贷时，淘打折网站、舍不得换已用五六年的千元手机时，而同辈人却身着各种名牌、手玩五六千手机，拥有了轿车和别墅。
于是，为了富贵，有些人不择手段地进行欺诈活动、假冒伪劣产品、贪污受贿等等。于是，道德滑坡或社会风气败坏 就显得特别明显了。
富贵若向邪中求，愧也！罢也！
