一见公主盗令箭，不由得本宫喜心间。
站立宫门，叫小番！
——郭德纲
我不是在最好的时光遇见的你们
而是因为有了你们，才有了这段最好的时光
——于谦
桃叶那尖上尖
柳叶儿遮满了天
——张云雷
你讨厌
谁不讨厌你跟着谁去
那你不讨厌
——杨九郎
麻麻赖赖的，一点都不圆润
盘它！
——孟鹤堂
结婚呐！
谁啊？
我
你？
你男朋友知道吗？
我不通知你了吗？
——周九良
玉帝哥哥，别走
——张鹤伦，郎鹤炎
十年饮冰，难凉热血。有些事不一定要做到。
——郭麒麟，阎鹤祥
我的天哪
——岳云鹏，孙越
我是个穷人，骑自行车来的
啊？玛莎拉蒂出自行车了？
——秦霄贤，孙九香
相声，是中国非物质文化遗产之一。
中国的相声，可谓历史悠久，本来以天津、北京为主要阵地，后来延至济南。
但主要阵地，还是华北平原的东北部。
到侯宝林，中国相声达至第一个高峰。
侯宝林的相声艺术生涯，贯穿解放前后，艺品人品俱佳，可谓一个高峰。
当然， 马三立为另一个高峰，但毕竟，和侯宝林比起来，还有一定差距。
一门艺术，要出现高峰，主要依赖大师级的人物。
侯宝林以降，也出现了一批相声艺术精湛的艺术家，马季，姜昆，李文华、唐杰忠、牛群，侯耀文、高英培、杨振华，等等，有的名字，现在的年轻人都已经不再知道了。
相声辉煌过，在上世纪八九十年代。
本来，从道理上讲，电视电台媒体的繁荣，应该给相声带来新的发展机缘。
但事实恰恰相反，电视对相声的介入，在很大程度上并没有起到这面促进的作用。
上世纪90年代中后期，我作为一名文化记者，曾经专门就相声的衰落，采访过来济南的马季的搭档赵炎。
他专门谈到电视对相声艺术的负面作用。
实际上，不光是电视的介入，还得加上相声讽刺批评艺术本质对自身的影响。
电视是主流媒体之一，只能传递正能量的东西，而相声本来就是一个以俗为主，兼顾雅俗共赏的艺术种类。所以，电视的直播和录播，首先就屏蔽了相声很多俗的地方和俗的内容。
再加上，对各种社会现象的讽刺、批评的限制，相声一下子找不到自己的发展路径。
缺失了或者说减弱了批评讽刺，又没有在俗的道路上，找到很好的拓展领域。
相声界和广大相声演员，在充分享受了主流艺术家的名声和待遇后，主观上也不愿意再回到当初似乎“撂地摊儿”的艺术状态。
在这方面，春节联欢晚会就是个典型的案例。
相声最早是给春晚添了彩的，像马季的《宇宙牌香烟》等，但是，春晚主要是以歌颂为主，随着越来越重视，歌颂的功能也就越来越强。而这一点，又恰恰不是相声的强项。
久而久之，春晚上的相声，成了鸡肋，成了可有可无的东西。
但同时，它也成了相声艺术的风向标，人们自觉不自觉地都认为，相声发展，要大致以这个为标准，为西旨归的。
相声艺术走向衰落，由此一蹶不振。
郭德纲恰恰就是在这个时候出现的。
经过十年左右努力和市场实践，郭德纲们已经走出了一条通过市场自我生存的有效路径，而且，生存得越来越好，甚至，将濒临灭亡的相声变成了一个具有高度商业价值的娱乐艺术门类。
郭德纲自己写相声，自己说，他身上的说学逗唱各种本领，已经逐步娴熟，达到了和过去那些相声艺术大师，或者准大师们相媲美、相比肩的地步。
即使和侯宝林相比，郭德纲除了品德上的那些缺陷外，其他的都不在其下。
甚至，在不少地方，还有所超越。
也许，最幸运的是，就在郭德纲达到相声艺术苦尽甘来的局面时，新媒体时代的来临，给郭德纲们的相声艺术插上了腾飞的翅膀。
多年来，郭德纲们的相声与主流相声之间，一直水火不容。
也恰恰是这种水火不容，使得郭德纲们能够也只能，一直坚持在自己“草根”“俗”的风格上向前走。
不会妥协，不会偏离，不会犹豫，不会受到其他因素的影响。
只不过凤付出了一些挨骂和被鄙夷的代价。
但是，观众卖场，欢迎，崇拜，追随，以及商业上的巨大成功，足以使得他们承受其他那些压力。
更为可喜的是，郭德纲们，已经把相声艺术和市场，成功地推向了国外：美国，加拿大，澳大利亚，日本，等等。
简而言之，郭德纲对相声的贡献主要有三。
一、挽救了大量濒临失传的相声艺术作品。
二、创作了大量脍炙人口的精彩相声段子。
三、通过德云社培养了大批相声艺术人才。
四、使相声艺术在商业市场获得空前成功。
五、使得相声艺术呈现出强劲的发展势头。
说郭德纲，不能回避他品德上的问题。
最后，只想说一句的是，就像足球巨星马拉多纳一样，他的行为举止肯定存在道德上的缺陷，但那并不影响他成为一代绿荫大师。
古今，将来的郭德纲也大差不差：
有可能为成为一个在到道德上存在不少争议的一代相声艺术宗师。
郭德纲也成功的引荐了00后市场，他让更多年轻人喜欢上相声，让相声逐渐走入生活。
以前可能是在桌子上盯着手机打游戏
但现在不少人会在早晨，听段相声，喝杯早茶。
角儿，你尽管往前走，我们在后方。
我们德云社
流氓多（｀Δ´）！
