春秋战国时期，有一名医生叫扁鹊，由于他医术高明，能够妙手回春，所以，被人们尊称为“神医”。

神医使用到的四诊：望、闻、问、切。

扁鹊经常给病人搭脉。（由于望排第一位，因此，在中医中望也是十分重要的）也就是通过脉诊和望诊来进行诊断病情。

扁鹊家中有两个兄弟，都精通于医术。魏文王曾经向扁鹊求教过，问扁鹊：“你们家兄弟三人，谁的医术最好呢？”

扁鹊十分谦虚的说道：“大哥最好，二哥次之，我最差”

魏文王不解的问到：“为什么？”

扁鹊解释道：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候的病人还不知道自己有病，但他大哥就开药说能铲除病根，所以，他大哥的医术很难让人信服。他二哥治病，是在病初起之时，症状尚不明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除。所以，乡里人只认为他二哥治小病很灵。扁鹊是在病人病情十分严重的时候，且病人家属心急如焚。此时，他们看到扁鹊在病人经脉上穿刺，用针放血，或动大手术，使病人的病情得到缓解或很快治愈。这样，会让人们认为他自己的医术很高明。

通过扁鹊行医的故事，可以延伸出一个成语：于事无补。

无事无补的定义：常用来表示所做之事对于真正需要完成的事情没有帮助。

他大哥治病都是在事前去诊断，这个时候病情还没有发生。

所以，做事情只注重事前，也就是不关注事情演变的动态，一切只凭自己的经验去判断，那么，往往可能会产生误判。

换句话说，因为，你根本就对面前可能发生的事故或动态事件压根就不了解。这就如同干技术工种的维修工，经常需要修理出现故障的设备。有可能这时，故障还没有发生，但也许已经出现了发生故障前的征兆现象。对于同一台设备，新维修工和已经有了很多年工作经验的老维修工人对比会发现他们对待同一台故障设备的判断结果是完全不同的。新人可能由于缺乏工作经验，对所修的设备性能不了解，盲目的去干工作，这样，是不可能把故障问题给解决的。或者，有争强好胜之心，想着要表现一番，不但没把问题解决，还有可能弄出了新的问题。这样，他的技术是很难让人信服的。老工人由于有丰富的工作经验，他能够很轻易的辨别出问题出现在了哪里。有可能其它的设备也会出现相应的故障情况，但，老工人并没有对设备进行认真的排查，就断定这台设备肯定是出现的某种故障。（这也就论证了事情发生前，类似于扁鹊大哥看病的诊断方法）但实际上，真实的故障可能不是之前出现的同类故障呢？

他二哥治病都是事中，也就是病情发展的初期阶段。这个阶段往往只是病情刚开始发作。

拿打印机来举例吧：喷墨式打印机里面安装的是加了碳粉的硒鼓。硒鼓左上角有个芯片。那个芯片是用来检测硒鼓的运行状态的。当打印机出现指示灯报警状态时，这时候打印机是不会打印的，可能你认为是硒鼓缺少碳粉，从而引发的报警。（这是你的主观判断，认为一定是没碳粉了，也可以认为是事情发生中）当你把硒鼓加入了新的碳粉后，重新启动打印机，这时，打印机正常运转了。（这是打印机出现的一般故障，只需要更换新的碳粉问题就可以得到解决）当用了一段时间后，打印机出现同样的问题。这时，你心想还是缺粉，可能这只是打印机刚刚出现了故障，是属于故障发生的初起阶段，这个阶段，是还不能明确判断问题到底是出在了哪里。此时，故障指示灯依然提示报警。当你换了新的碳粉后这时故障依然存在，报警指示灯并没有消除。（这也就是事故出现事中时的状态）

最后一个是事故发生后。这个阶段你不仅知道了打印机一直处于故障报警提示，并且也把硒鼓的碳粉重新更换了，这时，你就能明确的判断出，这次的打印机出现不会打印的情况并不是硒鼓缺少碳粉造成的，这个时候，你就要想到一个可能性，会不会是硒鼓上的芯片出现了问题？

这个时候你只管大胆的去更换芯片，更换完成后重新装回打印机里，发现打印机的故障报警提示取消了，打印机恢复了打印状态，那么，问题也就得到了解决。

那么，我们可以反思下自己平时的工作状态。你对待工作的态度和处理工作当中的问题时，是处于事情之前还是事情之中，或者是事情之后呢？

你的评断标准是什么？

所以，我们可以再来反思下，假如做事情一直是处于事情之前和事情之中。这个时候，你还不能够准确的做出判断，判断事情的发展动态会出现哪些转变，这个时候做的事情就可以运用到上面提到的那个成语：于事无补。也就是说，你所做的事情只是做了事情的表面工作，并没有把工作做精。要想把工作做精就要学习神医扁鹊的精神，对待工作不仅要专，还是精。通过不断的学习来提升我们的职场竞争力。做个复合型人才，当工作当中出现了问题，也要先学会中医当中的最重要的那一个“望”，先不要快速的去判断问题，先通过观察这个问题，找出，出现这个问题的根本原因所在，对于，不太确定的问题可以先去找解决的办法，当有了一套自己的解决思路时再去动手去解决问题，往往能够起到事半功倍的效果！