古往今来，孝道都是我们每个炎黄子孙的道德追求，没有人愿意被人指责为不孝忘恩之辈；而忠廉也是我们每位工作者的职业素养，没有人愿意被惩戒徇私舞弊、玩忽职守之罪。孝廉，就是生活中重孝养德、工作中忠信廉正。阳明先生《传习录》徐爱曰：“如事父之孝、事君之忠、交友之信、治民之仁，其间有许多理在，恐亦不可不察。” 身之主宰便是心，只有在心上下功夫存天理、去私欲，出自内心本有的三纲五常、四维八德的道与德才是自然的、纯粹的。举孝廉，就是要树立“在家为孝子，出仕为廉吏”的风尚。如此，则当我们在面对纷繁复杂的外部世界时，遵循了内心与生俱来的道德感和判断力，知行合一，方可学以成人。
前天和阿哲一起看《典籍里的中国》电视节目，走进王阳明《传习录》体悟“知行合一”。我是唯物主义者，所以怀疑阳明心学是一种唯心论、是忽悠、是心理学、是一种形而上学的东西。试问我们每天竭尽全力，追求高品质生活的同时，内心也越来越焦虑，为什么会这样？内心陷入了挣扎和无力，遇到问题时还是一味地较真，计得失算盈亏，以一种浮躁的心去格物致知，结果显然是与良知背道而驰的。所谓“行有不得，反求诸己”，深刻反省是我们净化心灵的关键。有时候会突然思念母亲，记得在母亲去世的那年，对于我来说是恶梦一般的岁月，生活无规律，工作无激情，沟通上又多偏激……在一次夜跑时，我边跑着边反思对于父母的孝道，常常是借口工作忙，生活压力大，很多次逢年过节都没回家陪父母，认为父母会体谅子女，认为父母还很健康，认为和父母相处的日子还很长，甚至连个电话也懒得打，宁愿在家睡懒觉，偶尔发个短信；而另一方面朋友圈里狂晒美拍、美食、美景，嫣然一个社交旅游达人，可能与父母的相处有的只是给点钱买点东西就算尽孝了。可人生就是这样，有些人还没来的及说再见，却已经从你的世界消失了，而我的妈妈就是这样的人，一个每次听说我回家无论冬夏，在凌晨四点就起床准备吃的、带的，大包小包塞满车厢的人。每一次回家，家都像在过年。突来的噩号犹如五雷轰顶，一度让我的良心备受煎熬。狂奔过后，我再也掩饰不住内心的愧疚，泪如雨下，自我反省内心深处的垃圾与污垢，原来就是没有做到致良知，知孝而不尽孝！所以，现在我一切都以家为心，积极创造和谐的家庭环境，熏陶阿哲首先要学会做人，做一个高尚孝顺的人。
我们“有什么样的心就会走什么样的道路，走什么样的道路就会有什么样的德，从而成就什么样的事业”。以真诚、质朴的品行修炼美德，以敬畏的态度成就事业，以一颗感恩的心勤奋工作，提升心灵品质的过程，在工作中修行，慢火细炖出真金，而勤奋工作就是最好的修炼方式，着眼于事上炼才会接近于良知。
举孝廉、致良知，还需做到存天理、去私欲。清风正气是天理，歪风邪气是私欲；忠信廉正是天理，欺上瞒下是私欲；遵章守纪是天理，违规作业是私欲；职守岗位是天理，推诿懒政是私欲……而当我们心起私念，污垢就多；污垢多，遮蔽就多；遮蔽多，烦恼和痛苦就会缠身；当学会去除私欲后，就愈加发现工作中的苦恼，并非因为我们的指标压力大、不公平待遇多、工作环境差，而是心不够纯粹，为了私欲的遮蔽，我们的工作才会懒散拖沓、无所作为。
只有拔除了心中的杂草，以生命唤醒生命，忽如桃花一夜开。用阳明的话来讲即“知之真切笃行处即是行，行之明觉精察处即是知，知行工夫本不可离”，知行一致须在孝悌、忠信等人情事理的学习上下真工夫，知行合一才可以致良知。
学以成人体现的就是哲学反思的责任感和现实价值，要看到自己的价值并付诸实践，生命才会有意义。举孝廉、致良知，从而学以成人，这一期的《典籍里的中国》非常深触人心，是一种心灵的圣贤对话，当我们领会圣贤化育天下之道，领悟新时代赋予我们的责任和使命，就会成为一个拥有清澈良知的人。
