【一】原文
“须菩提，于意云何？如来有肉眼不？”
“如是，世尊，如来有肉眼。”
“须菩提，于意云何？如来有天眼不？”
“如是，世尊，如来有天眼。”
“须菩提，于意云何？如来有慧眼不？”
“如是，世尊，如来有慧眼。”
“须菩提，于意云何？如来有法眼不？”
“如是，世尊，如来有法眼。”
“须菩提，于意云何？如来有佛眼不？”
“如是，世尊，如来有佛眼。”
“须菩提，于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”
“如是，世尊，如来说是沙。”
“须菩提，于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不？”
“甚多，世尊。”
佛告须菩提：“尔所国土中所有众生，若干种心如来悉知。何以故？如来说诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
【二】译文
佛问：“须菩提，你想想，如来有肉眼吗？”须菩提回答：“是的，世尊，如来有肉眼。”
佛问：“须菩提，你想想，如来有天眼吗？”须菩提回答：“是的，世尊，如来有天眼？”
佛问：“须菩提，你想想，如来有慧眼吗？”须菩提回答：“是的，世尊，如来有慧眼。”
佛问：“须菩提，你想想，如来有法眼吗？”须菩提回答：“是的，世尊，如来有法眼。”
佛问：“须菩提，你想想，如来有佛眼吗？”须菩提回答：“是的，世尊，如来有佛眼。”
佛接着问：“须菩提，你想想，像恒河中的所有沙子，佛说是沙子吗？”须菩提回答说：“是的，世尊，如来说是沙子。”
佛又问：“须菩提，你想想，比如恒河中所有的沙子，有这么多沙子数目多的恒河，这所有恒河中沙子数目的佛界，这样是很多么？”须菩提回答说：“很多，世尊。”
佛告诉须菩提：“你所在的国土中的所有众生，若干种心如来全部知晓。为什么？如来所说的所有心念，都并非是真实的心念，只是假名为心。所以呢？须菩提，过去心无法得到，当下心无法得到，未来心也无法得到。”
【三】解读
1、如来之眼？
佛问须菩提，如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼吗？须菩提都说有。须菩提已经悟到，如来之眼实是非眼，只是假名为肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
2、如来之世界？
如来之世界，实非世界，只是假名为世界。因此所有世界中的所有众生，如来所说，也实非众生，只是假名为众生。
3、如来之心？
所有众生的所有心念，如来全部知晓。这是因为所有的这些心念也都是从如来中生出来的，但如来所说心念即非心念，所以不能够执着过去心、现在心、未来心。
注：译文和解读仅是个人读经笔记，多有不足之处。
