这是单华伟的第二百八十八篇原创文章

1 同与不同

如果你和一些外国友人打过交道，你会惊讶地发现，虽然你们在外表上差别如此之大，但你们的审美、喜欢的食物、电影，以及看待人生和世界的观点，都差不了很远。

这在某种程度上确实是件好事，但同时也是令人毛骨悚然的恐怖事件：所有人都如此类似，那“我”到底是谁？我作为人的特殊性，不可替代性，到底在哪里？

也正是因为感受到这样的危机，所以当代社会才会有如此多“不良风气”，比如拜金，比如纵欲……这一切，其实都是人试图确立自己的独特性的尝试：大家都用挣多少钱，能如何消费来表示自己有能力，那我的钱当然是越多越好。

但是，所有人也都知道，这并不能真正帮助人确立自己的身份，可这个社会中，又没有其他任何东西可供使用，于是，便只有变本加厉的继续沉沦，希望弥补空缺。

嘴里说着钱不是一切，心里也反复自我告知钱不是最重要，但每天的日常，仍然是围着挣钱，围着怎么让自己更爽，让自己更舒服打转。

2 排斥个性

那到底是出了什么问题，是我们自己不愿意发展自己的个性，懒于发展自己的个性，缺乏勇气与能力吗？

也不能全怪我们自己，实际上，主要还是在于这个社会，是禁止和排斥任何个性的。

这说起来可能有点奇怪，我们今天不是总是在说多元，说包容吗？但你仔细想一想，那些所谓的多元和包容，其实本质上都是同质化的内容而已。

举个简单的例子，如果一个人稍微有一些真正的个性，那他从小到达都可能是被孤立的对象，在幼儿园里都和别的小朋友玩不下去，而这些东西在工作岗位上，会被体现得更明显。

现代社会所谓的包容，包容的其实不过是一些无关痛痒的不同，个性之为个性，正是因为其异质性，甚至威胁性。

如果真有包容，真有个性，那统一化、标准化的考试，公司和学校里的KPI考核，又是什么玩意儿？是包容吗？显然不是。

3 标准化

在今天，真正有个性人，其实反而会被当做“残次品”——每个人都应该是一颗标准化的螺丝钉，能提供确定的价值，能被轻易地替换，才是好事。

在一个标准化的社会，要求归类比较，不允许差异，每个人都是在比较当中找到自己的位置：我的学习更好，我的钱更多，我的房子比他大，我用的东西比他好一点……

在一些非常小的小孩子身上，在那些还没有被污染得很深的小孩身上，你不会看到这样的观念，很小的小孩拿玩具互相换的时候，是不考虑玩具的价值的，大一点的小孩会说，我这个玩具十块，他那个玩具五块，不值得。

很小的孩子是不在于所谓“贵贱”的，但是大人们会来反复的教他，那个玩具很一般的，很垃圾，不要去换。

最终，每个人都会被打造成在归类中比较，然后找到自己位置的状况。

但问题是，可归类，可比较的，永远是什么？

是相似的东西，如果不是相似的，不能拿来比较，你就会被排除出去。

所以到最后，这个世界会呈现出一种比较特别的，看似是矛盾的状态，那就是在同质化里面找差别。

这一点，从艺术当中就能看出来，今天没有了真正的艺术，只有艺术形式之间的差别，我的形式比你更高级，比你更复杂，今天的人审美，就是看谁更复杂，更“高级”，仅此而已。

4 自恋狂

而更讽刺的事情是，在这种“在同质化中找差别”的现状中，每个人都会变成超级自恋狂。

原因很简单，因为我们没法认知自己，不知道该拿什么东西标定自己，于是便会去寻找一些廉价的消费品来标定自己，比如一个苹果手机，一个LV的包包，一栋房子等等。

人对物，对一个地点，对一个身份的迷恋到了一种极强的地步，一个人觉得自己考研只要考上了，整个人都会得到新生，从此整个人都不一样，变成了伟大的人，过上了幸福的生活。

在这样的生活当中，你和“他者”的界限就会模糊，什么叫他者？就是和你绝对异质的，和你有一个明确的界限的，你愿意献出一个东西去换得，去追求的。

当这种界限消失了，没有了他者，还有什么？就只剩下自恋了，你在哪儿看到的东西都之和你有关系，都是用于满足你欲望的物件，你看到不到完整的任何东西。

同学、同事之间互相观察，看到的都是一个竞争对手，而不是活生生的人，所谓各种人情冷漠，就是这样来的。

所以，今天的各种所谓败坏的风气，其原因是非常之深的，简单寄希望与道德和教化，完全没有用。

（全文完）

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