1、因缘法：此有故彼有，缘于无明而有行，缘于行而有识，乃至这样而有如是的纯大苦聚汇的集起。由其因而立名
2、因缘生、缘生、缘起：一切万有皆是因缘的聚散而生灭
3、因缘生灭法：由因缘生灭的一切法
4、因缘和合：由因与缘和合产生的结果
5、缘起性空：一切万有皆是因缘的和合而假生，无有自性。
6、缘生法：缘起法为体，缘生法为相，依循缘起定律的运作流转。由缘而生之缘起支。由其果而立名，“因名缘起，果名缘生”。
7、法住：正法的安住性，指法本来如此，本来就是这样。正法：缘起、四谛。
8、法空或法定：指正法的决定性，缘起、四谛的固定过程，是固定的，必然的，决定的，肯定的。不会有其他例外的。
9、“法不离如”、“法不异如”：法的本来面目就是这样的 ，真实，无误差性，没有例外的，法就是这样的，好想解脱必定是这条路，没有例外，每个人都是这样的。
10、插入经文：
体会：“不求前际，不求后际”，当有正见知缘起，明白过去、现在、未来都是缘起的幻象，是因缘和合的无常生灭现象，没有一个恒常不变的东西存在时，便无需执着于这些。
11、“法法平等”：重点强调了法法平等，佛佛道同，因为法是本来如此，必然如此，没有例外的，所以要解脱，必然遵循此法而修而证。
12、初果：破疑、破戒禁取、破身见。修行要以此为目标。
13，诸受皆是苦，而我们以乐为乐，活在受中，真需时刻惊醒。
四、谈谈你对缘起法和缘生法的认识，试用十二因缘的某几支举例，说明哪种是缘起法，哪种是缘生法
缘起法与缘生法的理解：缘起是有其因而立名，缘生是由其果而立名；“因名缘起，果名缘生”；“诸行生起法性，是名缘起，即彼生已，说名缘生”。
若用十二因缘的某几支来举例说明，无名、行、识、名色、六入处、触、受、爱、取、有、生、老病死。
缘起法：其中爱、取、有的顺观，因为有“染爱”，才会有自动的、惯性的“执取”，因为有执取的缘故，才有“后有”，为此有故彼有的“缘起法”。
缘生法：何法缘故老死有？何法缘故有“有”？缘于有“生”，而有了老死，缘于染爱、执取而有了“后有”，如此的以果而推因的逆观，为“缘生法”。
如果用工作中举例说明，一件事情的呈现已经是果，如果以“果”推因，那么是什么因缘条件的具足而造成或呈现了这件事情的结果呢？以此逆推，为缘生法。
如果想要做成一件事情，各种因与缘条件的促成或具足，那么顺推，就可以推导出事情即将呈现结果的可能性，如此思维的话，为缘起法。
如此理解，不知是否理解正确？
感恩师父
感恩同修
感恩一切
