最近的文章可能会反思自己多一点，一开始还是会有所顾忌，但又一想，这不也是自己一直想要的真实吗。

回头总结最近读书，发现灵修类多一些。我也的确从最初排斥读武志红的书，到现在开始每天阅读他的心理学专栏，一并把他的书都看了，因为我越来越发现，那句话是真的，该做的功课，早晚都要还。

比如，开始学习也有一段时间了，之前完全没有认知升级，操作系统这样的概念，看书也从来不分虚构类和非虚构类，每天都在用时间随大流，从来不知道最宝贵的是注意力，问题是，就算知道了，估计也还是没有方向，不知道该拿它们去做什么。

第一次从张辉彭萦的公众号里，知道了李笑来，好像就要重生了一样，觉得一切都还来得及，可以通过自己的努力让自己变得更好一点。

我说该做的功课，早晚都要还，是因为，发现积累不够。在开始写作之前，我阅读量积累的不够，在开始用英语之前，我发现没有积累。在刻意练习自己透过表象看实质的能力之前，我几乎不会独立思考。

需要还的太多，要补的功课太多，而这个时候，如果太着急，就只有一个结果，半途而废。

所以，还记得在新生大学开始发表第一篇文章时，就定下了给自己打气的文风。是的，我不停的写，其实也是不停地自我激励。

真幸运一直有写作陪伴我。无论什么样的心境，我都知道还可以通过写，和自己对话，自我梳理，安抚我的各种情绪。

过了跌跌撞撞由好奇心驱使的阶段，发现不止我一个人开始会有焦虑，越是学习，越是发现自己不知道的太多，发现自己需要补课太多的时候，会有无数次想要放弃的念头产生。所谓的成长的痛苦，我想就是如此产生的吧。

其实在反思的时候，有时再回头去站更高一点看自己一路走来，再去看笑来老师的书阐述的主题，发现那是他提前想到了。在这里也有一点新的启发，我想到了“卖家优势”，还想到了，必须认真对待系统的思考一个主题，这件事。

先带你见识，给你一个梦，还有什么比通过自力更生，来自我实现这样的梦想更吸引你？坚定的相信，你的未来就是那一条上扬的复利曲线，就像笑来老师书里他描写自己的境遇那样，坐在马路边，看熙熙攘攘，人来人往，说，早晚有一天......

梦想引航你的路上，肯定不是一帆风顺的。一定会有焦虑，看不到前面的亮光，各种怀疑自己，逐渐失去热忱的时候。所以，在笑来老师的书里，有很多是在教我们认知自己心理的。比如，你要有锻炼坚韧的能力，即做不好依然可以做下去的能力。他说，这也是执行力。除此之外，你还要比任何时候都更了解自己才好，放低期待，乐观，刻意去培养自己“觉知细微变化”的能力。

这都是为了，让我们一旦相信了最初的那个梦想，就要乐观坚韧，持续到底，一直到复利曲线出现“拐点”的那一天。

这个过程，远比写出来，和自己想象出来，要难上很多倍。不然，和菜头为什么说，很多人看到前面就是翻滚的洪水，根本不能跳，开始怀疑自己当初听信的梦想可以追逐是错的，于是却步回头，不再尝试。

到这里，我更想尝试来写一写，怎么面对成长的痛苦。

一直追逐，忽略焦虑也是不对的，就像笑来老师也在课程里提到过，要照顾好身体里面的几个自我，欲望的自我，本能的自我，这就需要先学会对自己诚实，因为我们的身体和灵魂早晚会给我们真实的反馈。

这也是最近读李开复的《向死而生》给我的感触。他说他一直觉得就应该骄傲，他是要改变世界的，所以他要更多的影响力，一天发10条微博，见什么人，做事情，都要考虑有多少价值，值不值得。他忽略自己的压力，紧张，甚至他的后背因为常年的压力长出一条“肉脊椎”，他觉得他都可以控制，直到他生病。

万维刚老师的精英日课，有一篇文章：《为什么学佛是真的》冥想的方法。读完这篇文章，我印象更深的是有一个读者的留言，他说苦难（suffering）=疼痛(pain)×抵抗(resistance)，我们可以通过正念觉察去消除“抵抗”的部分，从而减少苦难的感受。

我觉得他解释的很出彩。

武志红也在专栏里面不止一次说到过，当情绪来了，让他完完整整的穿过你，穿过而不会停留。也就是说，当我们体验到成长的痛苦时，觉察它，理解它的存在是合理的，接受它，对因为它引起的情绪充满慈悲，告诉自己，也告诉它，它不会影响你，而不是抵抗，不是选择忽略。

具体怎么培养自己的这种觉察能力呢？

武志红说自己有冥想的习惯，万维刚直接在解读文章里说，内观冥想，可以获得对事物的洞见，和个人真正的自由。

刚好最近在朗读 Leo Babauta的文章《the Incredible Progress of Daily Practice》，他说每天微小练习很有用。结合如何培养自己的的觉察能力，即正念，刚好可以从每天微练习冥想开始。

找一个安静的地方，只要10分钟就好，大脑什么都不要想，只关注呼吸。

万维刚说他发现想法很多，很难做到只关注呼吸，我们肯定也会遇到这样的情况，但先不要过多期待，注意力从呼吸上跑走后再拉回来就好，每天持续做10分钟，试试看。