趣说元旦
今天，了解一下关于元旦的一些有趣的知识。
元旦，公历1月1日，是新的一年的第一天。但在中国古代，元旦指的是农历春节，并非如今通用的公历1月1日。现代意义的“元旦”经历了漫长复杂的历史演变。
什么是元旦？
“元旦”之“元”，指开始，是第一的意思；“旦”，则是一个象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线，即太阳从地平线上升起，象征一天的开始。
“元”和“旦”相结合，寓意为新年的第一天。由此，元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。
我国历史上的“元旦”历来指的是农（夏、阴）历正月初一。
其实，除了“元旦”，正月初一曾有过许多称谓，比如元旦、元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等等，其中，以“元旦”最普遍，使用时间也最长久。
“元旦”一词古已有之，据说始于三皇五帝的颛顼。文学作品中最早见于《晋书》，“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。
虽然历代“元旦”表示一年之首日的意思从未改变，但日期并不一致，有过很多次变更。
夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月。
很显然，日期变动比较大，这不利于全国人民掌握，统一政令、指导农耕。特别到了东汉，随着国家地域的扩大、族群的多元，迫切需要一个明确统一、更加合理的“新年第一天”。改革历法就显得很有必要。
汉武帝太初元年，邓平等人创立了“太初历”，规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。
辛亥革命后，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，决定使用公历。
1912年1月1日，孙中山宣读的《临时大总统宣言书》末尾所署时间为“大中华民国元年元旦”,这是正式文告中首次使用公历,也是首次使用具有现代意义的“元旦”一词。
1912年1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，要求内务部编印新历书，随后规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但这时不叫“元旦”。
为了推行公历，当时的政府采取了很多措施，甚至强令百姓不准过旧历年，包括一些知识分子都在提倡采用公历，但老百姓不买账，日常生活还是按照旧的年历来过。
这样，在中国出现了两种历法体系：一种是官方推行的“阳历”；一种是传统社会沿用的“农历”。
1914年1月，民国政府的内务部在给总统的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。”袁世凯考虑到其他少数民族的习惯问题，只批准“元旦为春节”。由此，阴历元旦这个传统农历“新年”被官方正式易名为“春节”，传统的“元旦”这个名称就被放在公历的1月1日。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，这就是我们所说的阳历。
针对两套历法体系并存的现实情况，政府作了合理的调整规定。
为了区别农历和阳历两个新年，鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”。
至此，“元旦”就作为阳历一月一日的专有名词被确定了下来，原先传统的“元旦”改名为“春节”，形成了具有中国特色的、传统与现代意义共存的历法体系。
“春节”一词,最早见于汉代杨雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的文注中，当时是指的“立春”。显然，到了这里“春节”的含义有了巨大变化。
就是说，现代意义上的“元旦”和“春节”，都是确定于上世纪，距今不过100年左右的历史，还是非常年轻的。
