《金文诚〈孟子〉学习笔记28梁惠王章句下11-1》

【齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：＂诸侯多谋伐寡人者，何以待之？＂】

【学习笔记】

今天是丙申年丙申月乙丑日，七月初九，2016年8月11日星期四。

一，仍然接着前面，讲的是齐国攻打燕国的事。

齐国攻打燕国，只用了五十天，燕国那位锈透脑的前国君哙死了，受禅的原相国子之逃亡了，原太子平在攻击子之行动中失败，被子之杀了。燕国政治已经崩溃。一个字：乱。两个字：无序。

乱是因为无序，无序是乱的原因。

当年，苏格拉底被判死刑，＂他的朋友赶来探望并给他提供了一条简单的逃跑路线，还贿赂买通了所有能阻止他走向自由的官员。但苏格拉底拒绝了。＂（《哲学的故事》威尔·杜兰特著。一本好书。使阅读成为美学享受的好书。底子好，翻译得也流畅。那年夏天读卢梭的《忏悔录》，常常忍不住高声诵读起来，行云流水般的文辞如清风拂面又如甘露般沁人心脾。后来慢慢懂了，卢梭根本不是景物描写，而是浸润其中）。苏格拉底说，最坏的政府，也比没有政府要好。苏格拉底被称为最聪明的希腊人，这样一位智慧的哲人所说的话，只是说政府是必须的意思吗？没这么简单。要知道，苏格拉底可是为这句话献出生命的人。他讲的是对秩序的追求。

我们中国文化上手讲的就是伦理，即是一种秩序。一种坏的秩序固然受到反对和推翻，但是，追求秩序和建立秩序是这一切努力的核心价值所在。伦理意义上的秩序不是简单的法律强制意义上的秩序，当然也包括法律秩序，但不止是法律秩序，还包括人的内在秩序到社会规范的规则等丰富内含。

燕王哙的昏庸就昏庸在他把这一切简单化了，新出台的规则浅薄错乱，失去领导和安定的作用，同时使自己成为问题，引起全国大乱。结果身死国破。燕国地处现在的河北省北京天津和山东秦皇岛一带，拥有广袤国土和雄厚资本，诚所谓＂瘦死的骆驼比马大＂，想灭了燕国，搁在平时哪儿那么容易呢？乱了就容易了。再强悍的东西，一乱，啥都不是。一个大国如此，一个家庭如此，一个人亦如此。我们说身心要追求平和，即是秩序，平是肝心脾肺肾五行平，和是内外阴阳和。

二，孟子的国策是顺燕国的民心。齐国政府的做法则是占领和统治，占领和统治仍嫌中性，更贴切些的解说是，孟子的国策是＂为了你＂，齐国政府的做法是＂你是我的＂。救兵变主子。这跟后来三国的董卓一个样儿，打着护驾的旗帜举兵，刚开始发誓诅咒装孙子，等到进了长安城就当老子了。

三，于是其他列国诸侯就起了不平之心，相约起兵，商量着伐齐救燕。

这也是一种不平，齐国的做法，从战国时期各国秩序而言，也是对秩序的＂忽然不精心意＂。愚者。

立时上演大翻转的历史剧情。

四，齐宣王听说后恐惧了，跑来问计于孟子：＂很多诸侯正商量着要来攻打我，有什么计策？怎么应对呢？＂

动物的本能是越多越安全，越强越安全。人的理性教育我们并非如此。安全恰恰不是来自多和强，而是整件性的秩序和平和。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子译注》杨伯峻著