“慎终，追远，民德归厚矣。”
这是曾子的话。
“慎终”。“慎”，是谨慎、慎重。
“终”，是指家人去世。
张居正讲解说：人伦以家庭亲人为重，父母在世时，或许还能尽孝，但若父母去世，“子欲养而亲不待”
而有的人就认为亲人已经去世了，无论做什么也意义不大，这就是人心之薄情，不厚重。
中国人强调养老送终，若只是养老，而不送终，仍是薄情之人。父母必希望你送他一程，葬礼代表了人一生所得到的家庭和社会的评价和承认，不一定风光大葬，但必有真情缅怀，依依相送。
葬礼的尊严和感情，也是对子弟的教育和熏陶，传承家族精神。所以对亲人的葬礼一定要慎重。
“追远”。“追”，是追思。“远”，是去世已久的亲人，或远代的祖先。
亲人刚刚去世的时候，我们还能思念。去世的时间长了，悲痛之心淡了，每年的祭祀之礼难免马虎，不能尽心尽意。
对远代的祖先，祖父、曾祖父、高祖父等等，更不能去扫墓祭祀了。
儒家非常重视丧祭之礼，他们把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，认为通过祭祀之礼，可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感。
儒家重视孝的道德，是因为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。只要做到忠与孝，社会与家庭就可以得到安定。
孔子说“敬鬼神而远之”，他没有提到过人死之后是否有灵魂存在的问题，而是通过祭祀亡灵，来实行教化，希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。
古代是农业社会，一家人所居之地，必有一个当初带家人来开荒耕田，开基创业的始祖。
他把大家带到这里，从无到有，开枝散叶。前人栽树，后人乘凉，我们今天的幸福生活，都来自于一辈辈祖先的付出和积累，我们必要传承这一精神，为子孙后代留下更加美好的家园。
饮水思源莫忘本，知恩图报代代传。
