第二首意为：保留先来的孟阳书画价值倍增，人们虽然珍藏欣赏却不知哪个最为珍贵，（我）告诉诸君，（最珍贵的）不是《緪云诗画》就是送别图。先生考证曰“孟阳画扇上舟中之人牧斋皆以僧目之”，“第二首中‘送僧’之‘僧’乃牧斋自谓之辞，盖牧斋于明亡以后即以空门自许，必作如是解，然后知第二首中‘不是絚云即送僧’之意，乃谓松圆遗墨之最有价值者实为有关河东君及本人之作品。观第二首原注，则又知孟阳当日为河东君画像并自书《絚云诗》于扇上以赠河东君，河东君尚藏此扇，而牧斋犹见及之也”。如是可知，吴巽之持孟阳画扇，内容为河边送别，即孟阳送别牧斋也。
第三四首诗，似乎诗描写画扇之内容：第三首，芦苇交错，舟灯暗淡，风景好像是西兴（渡口名。在浙江省萧山市西北。本名固陵﹐相传春秋时越范蠡于此筑城。六朝时为西陵戍，五代吴越改名'西兴'？），（这个程孟阳啊），在水云之处，（就是）爱画披着袈裟的僧人。最后两句，完全是老人回忆过去，对旧友不自觉地评价，这个评价，恰恰是旧友的习惯或是风格，这种思念，正是真正的思念也。第四首接着描写画面：画中人物，衣服与水文相连，远处的孤烟河芦苇旁边的雨丝，纷纷而下。更远处的皴染没有多少，只是画了几片西兴渡口的云彩。
五六首又是回忆孟阳之作画也。第五首，是回忆孟阳在嘉定卜居垫巾楼。先生评曰“伍首云‘细雨西楼垫角巾’者，孟阳流寓嘉定时居汪无际垫巾楼，前已论及，吴巽之索题之扇不知何时所画，至于《絚云诗扇》，虽亦非孟阳居此楼时所作，但‘西楼’二字当从晏小山《蝶恋花 别恨》词‘醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易’而来。晏氏之词本绮怀之作，亦正与《絚云诗》情事相类，可以借用也“。细雨之中，篆香与鬓发皆无尘土（那时候的孟阳如同神仙啊？）现在看画里的人，想起他做画，那是如同陶潜一样的隐居之人啊？第六首意为：如今落叶萧萧，（孟阳）之墨迹如新，手摩挲此话，与（吴巽之）谈话，不觉泪水沾巾,二十年前也是夜月秋灯，不能不回忆作画之人也。
七八首接第六首之后两句，继续回忆二人诀别之情形;（那时候）河鸥轻巧舟橹轻柔，江暮笼烟，在船上三人抵脚共眠。现在啊，只是缺少了站在江岸上挥扇之人，长巾飘飘指点着江中的旅船。第八首就是感喟彼时之诀别了：在春水桐江之诀别，意欲迟迟，终于孤舟还是摇走了。我在船尾托着脸庞看，似乎还是孟阳在江边摇手告别的样子。
九十两首是回到给孟阳遗迹作题词之事上来：握着历尽劫灰犹存的画扇，郑重其事的题词，这个郑重是不常见的。（虽然郑重其事，还是）应该站在严子陵台上，对着东海秋风大哭一场。先生曰“第九首中‘东海扬尘’‘西台恸哭’，亡国遗民之语，不忍卒读。子陵钓台复是当日钱程二人经过之地也”。第十首接大哭之意，言;哭二十年之孟阳朋友群，如今生死分别也。先生评曰“第十首云‘秋风廿载哭离群’者，钱程二人自崇祯十四年辛已暮春别后，至顺治十五年戊戌新秋吴巽之持扇索题时，将近廿年矣”。有情的友人还怀揣（这个扇子),每每拿出来感到《停（絚？）云诗》也。对末句，先生笺曰“此首末句‘每移秋扇感停云’，即此全十首之结语。《停云》固用陶诗旧题，又是松圆为河东君所赋之诗题，今此‘云’则停留于家中相与偕老而不离，于河东君则为‘乐莫乐兮新相知’，此旧新悲乐异同之枢缗实在《絚云》一诗，故述牧斋一生生活之转捩点，不可不注意此诗也。”
