爸爸骑自行车带母亲去妹妹那里，走前午饭父亲喝了酒，父亲对母亲说，我今天可是酒驾啊，你敢跟我坐吗？
父亲昨天晚上因为我多嘴，对父亲说，我这里没弄好呢，你再帮我弄弄？父亲一听来气了，你拿你的五保雇保姆伺候你吧，我伺候不了你了，简直太难说话了。你想想我整天弄你和弟弟吃喝拉撒睡的我还要去工作，老板还说我工作也没干好，你说我容易吗？我觉得我对得起你们俩了，我已经尽了力我觉得给你们照顾的也够合适的了。他们还这里不舒服，那里不满意的。我也真的受够了，你们哥俩也得自觉一点，能忍你们就忍着一点吧，你们该想办法就想办法，你们也要想想你们的后路了，我和你妈现在身体还行，但是我们身体再健康也不能跟随你们哥俩一辈子，不能总是伺候你们吧！两位孩子，你们好自为之吧，都四十岁了，也不都是小孩纸了，都自己好好想想去吧
父亲问老叔过几天回老家上坟不？老叔说，他最近去看医生，没什么事，在万全县工作，有点远，可能不回去了。父亲看母亲可以照顾我和弟弟不？母亲如果可以，他就回去。
学易经的好处？
《围城》摘录
他想起在伦敦
上道德哲学一课，那位山羊胡子的哲学家讲的话：「天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最後吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。」从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多麽好？
《文人事》这样回到母亲河
彭学明
作者开头写自己对母亲的不好，一直在忏悔为什么硬生生把生病的母亲逼到医院里去？可母亲因为一支针剂死亡，作者更是把自己比作狼和蛇，甚至自己比狼和蛇还要狠毒。
作者接着写为逝去的母亲的寻根之旅_为自己对娘的愧疚而赎罪。回到外婆和大舅原来居住的村子，村里在世的人只对她们有个印象，但印象不深，已经没人知道了。但功夫不负有心人，通过作者的《娘》的接力传阅，找到了90多岁的堂舅。在80年代村里人曾经去过作者母亲的村子里做生意，作者的母亲还收留这位生意人住了一宿，杀了一只鸡，回去跟堂舅说他堂姐还活着，那时堂舅穷，说自己上不了人前去，说话人微言轻的，加上跟自己亲弟弟有了很深的矛盾，没有去寻找堂姐。
知道了母亲的出生所在地，作者和他母亲受到了苗族父老乡亲英雄般的欢迎，跳苗舞，唱苗歌，吃苗饭。作者说，她们再热烈欢迎我和娘归来，可我的娘只是一个画像而已，我的娘却再也看不到这些了。作者说，孝顺父母不能等，父母和亲情，就像雨和水，说来就来，说走就走，一去不复返的。要趁父母健在赶紧好好孝顺她们吧，多了解父母的历史故事，多摸摸父母的历史镜像。因为我们的现在和未来，就是父母人生和历史指明的方向和来路。不知道父母人生的历史和来路，也就找不到我们生命的根和本。
