在广州市白云区龙归街道南村，有一个举世闻名的“孖祠堂”古建筑群，该建筑群由两座形势、布局相当的周氏大宗祠组建而成，加上祠旁的颐园，成为理学文化、周氏精神的重要载体。
周氏祠堂之所以称为“孖祠堂”，这是因为两座祠堂“孖”在一起，如同孪生兄弟一样，无分彼此。据了解，龙归南村由周氏开村于南宋嘉定年间，开村始祖为理学鼻祖周敦颐的九世孙周仕龙、周遂禄，他们虽非亲兄弟，却情同手足，落籍南村后，两支周氏都秉承着先祖的精神，“莫争斗，共进退”，八百年来一直相安无事，共同建设家园，以孝德、仁风为传家之本。在明末清初时，两支周氏还在同一处地方并排建造了各自的大宗祠，供奉各自的先祖，而今两座宗祠祠联“濂水流远馨”、“宗风说爱莲”，又将两支周氏的血脉紧紧地联系在一起。
走进孖祠堂，映入眼帘的便是各种精美的雕塑、宏伟的架构以及经典的对联、家训、题词，源远流长的周氏文化在这里得到展现。在祠堂后进的寝堂，香烟缭绕，周氏先祖的牌位被高高地尊奉在神龛上，像是在注视着南村日新月异的变化。在东边祠堂的墙壁上，悬挂有一幅“仁风”的巨幅题字，该字系由民国僧人铁禅所题，铁禅在落款小字中记录了一段往事——民国乙卯水灾，南村邻近的夏茅乡受祸尤惨，这时南村周氏发挥仁义精神，源源不断地往夏茅送米赈灾，帮助夏茅乡民渡过难关，此后，夏茅乡民为感戴南村周氏之恩德，遂请铁禅和尚（夏茅人）题写“仁风”二字敬送南村周氏。周氏仁义之风，由此可见。
在孖祠堂的东边，还有一座园林式建筑——颐园。走进颐园，映入眼帘的便是一道照壁，照壁上镌刻着周氏先祖周敦颐的《爱莲说》，那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”之句，既是对莲花品质的真实写照，更是周敦颐及其宗族世代坚守的崇高品格。在颐园的中央，有一棵高大挺拔的凤凰树，是当年周氏族人取“凤凰来仪，文脉昌盛”之意所植，每到春夏之交的季节，树上凤凰花盛放，流丹喷赤，光彩夺目，把古老的祠堂映衬得更加古朴、庄严，展现出自然与人文的交融之美，每到此时都会吸引不少游客前往参观。
在颐园的后侧回廊正中央，立有一尊南村两支周氏共同先祖周敦颐的塑像，这尊塑像可以说是两支周氏的感情纽带。在周敦颐塑像的上方，镶嵌着一个太极图和一块“学达性天”牌匾，这是纪念周敦颐创作《太极图》、《太极图说》以及康熙皇帝为周敦颐祠堂颁赐匾额的往事，塑像后方悬挂“万世宗师”牌匾，两侧楹柱悬挂“洞开宋理一代宗师祖，圆合阴阳两仪太极图”对联，这是纪念周敦颐开创理学、创作阴阳太极图成为万世宗师的功绩。在塑像后侧墙壁上，还悬挂着两幅地理图画，一幅是湖南道县楼田村濂溪故里的图画，一幅是江西濂溪区周家湾濂溪墓的图画，画上的两处地方都是濂溪公（周敦颐）子孙寻根问祖的圣地。
南村周氏古祠堂，真不愧为传承理学文化、周氏精神之福地、宝地也！此正是：“门高祠古迢文脉，八百年来世界殊。园里凤凰花竞发，池中莲藕子相扶。先人遗下仁风表，道学分来太极图。端坐元公应笑慰，此间堪作九江隅。”
