《易学与心理》——易学智慧（14）

现实生活中，人们一旦遭遇官司，都会想尽办法，打赢官司。却往往只是为了争口气，讨个说法。

然而，在凝聚着中国古老智慧的《易经》里，也存在着关于打官司的卦象：“讼卦”。

我们把需卦颠倒过来就变成讼卦了，需和讼这两个卦叫做互为综卦，从这头看过去是需卦，从那边看过来就是讼卦，叫做一体两面。

任何一件事情只要我们站在不同的立场，想法就会不一样。我们常常觉得这两个人意见不同，其实不是，只是立场不同而已。我们每个人都站在自己的立场，所以很难避免公说公有理，婆说婆有理。公说公有理，婆说婆有理的结果就是诉诸暴力，讲不通就打。但是那样毕竟是不文明的，所以我们就发明了一个字，叫做讼。

我们看讼字一边是言，就是开口说话，一边是公，就是说给大家听。说给大家听有用吗？以前是有用的，以前说给附近的叔叔伯伯老人家听，让大家评评理，然后就可以排解纠纷，化解掉争端。现在不行，现在我们把“说给大家听”更推进一步叫做法庭。

是强者去告弱者吗？应该不会。强者根本不用去告，只要吓唬、威胁、打击就够了，会打官司的都是弱者去起诉强者，所以赢的机会不多，这是第一个我们要清楚的道理。强者如果能够照顾到弱者，能够与弱者分享，当然分享不是说平分，让弱者的不平之气稍微得到缓解，弱者就不会告了。

讼卦的卦辞：有孚窒，惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。

有孚就是信用，就是诚信，窒就是窒息。人与人之间诚信一旦窒息了，信用开始破产，双方面互不信任，就只好诉诸法庭了。

而且，我们一定要知道人与人之间的关系不会停顿在哪里，世界上没有一样东西会停顿在哪里。

人与人之间的关系要么阳要么阴，不是越来越信任，就是越来越怀疑，当一个人开始怀疑对方的时候，越看越不信任，就越走越远了。

即使两个人越走越近，也还是要保持安全距离，否则太近了最后还是决裂的。比如我们跟好朋友好到不得了的时候，就要开始提防翻脸了，所以人要有分寸，就是这个道理。

在现实生活中，争讼往往是在利益发生纠纷时产生的，也会发生在合作伙伴、亲戚朋友甚至家人之间。而发生争讼的原因，常常是因为彼此的不信任。

当诚信出了问题，彼此越来越不相信的时候，我们要惕，惕就是警惕。惕这个字是讼卦全卦的重点。

惕是什么意思？

第一，对于要不要打官司，我们要提高警觉。

因为一旦进入法庭那是没完没了的：一审谁也不服，二审一直审，搞个三五年精疲力竭，最后还是没有结果。所以打官司之前我们要高度警觉，认真考虑要不要打官司，打下去结果会如何，自己受不受得了。

第二，对于能否打赢，我们也要警觉。

律师一般会在官司开打之前说你一定赢的，打完后输了，他又说不赢没有办法，那是法官不公正，他把责任全推掉了：又不是我审判，

我尽力了，绝对有把握的，没想到是这样的结果。我们要事先问问自己能不能接受这样的惨局，而且还要考虑就算赢了，对方会不会服气。

我们现在可以看出来讼卦告诉我们，惕，中吉，就是说只要我们警惕，最后就会找到一个合理点。

可是讼卦的总结是两个字：终凶，终凶的意思是说打官司，输的固然是输，赢的最后也肯定是输，可能输得更难看。因为对方会没完没了纠缠你，他在暗处你在明处，那就糟糕了。

讼卦的基本原则，是求免于诉讼。官司最好是中途调解，这样才能得到双赢和吉祥的结果。

如果一定要争强好胜，判个输赢，那么最终双方积怨，反而都得不到好处。

但是现代社会竞争激烈，官司也越来越多，我们怎样才能减少诉讼，避免“终凶”，从而达到双赢的结果呢？

我们再看讼卦卦辞最后两句话：利见大人，不利涉大川。利见大人是什么意思？我们先要弄清楚什么是大人。中国人脑海里面的小人，就是修养不好的人，不走正道的人；圣人就是很会教训人家，讲起来头头是道，然后自己又有很神圣样子的人。但什么叫大人？很简单，能够救我们的命的人才叫大人，否则算什么大人？我们一受到冤枉就说“大人冤枉啊，大人救命啊”，从来没有人说“圣人救命啊”，能救命的就不是圣人了。所以跟老百姓有最切身之痛的，最有利害关系的，就是大人。

大人在这里指公正的法官，意思是说我们要赶快求天地保佑，只盼有一个公正的法官，否则再怎么讲都没有用。

老实讲，法律如果定得很严密的话就无法执行，所以法律一定要有弹性，才能适应各种不同的情况。所以不要以为只要依法执行就好，只要法律定得严密就好，那都是空谈，是没有经验的人才会有的幻想。法令定得严密，人就动弹不得，就窒碍难行。没有一个学校敢说“凡考试作弊者一律退学”，因为那样会引起家长的巨大反弹，于是很多老师就不抓作弊的学生了，看报纸，装作没看到。所以就出现了两种监考的老师，这也是一阴一阳之谓道。

一种是真看报的，不监考了，不管学生是否作弊，然后美其名曰学生自制，学生自律，学生表现好用不着自己；还有一种是在报纸里面挖一个小洞，假装看报来偷窥，然后去抓作弊的学生，这种老师是会被学生痛恨一辈子的，假装看报引我上当，我才把小抄拿出来，如果你瞪着我看我会拿小抄吗？可见，定严密的法令是很困难的，除了规定者师要怎么做，还要规定当时作弊人多不多，考试的题目出得对不对，等等，形形色色的情况都要考虑进去。

利见大人说明最后还是要靠人，法再好，只要立法的人不凭良心，司法的人不凭良心，执法的人不凭良心，法等于零。

但是千万记住，不利涉大川。不利，就是不要以为自己一定能赢，天底下没有一定赢的官司，因为变数太多，我们不知道会不会突然之间杀出一个程咬金来。大川就是危险，任何诉讼都跟需求一样，是充满了危险的。那怎么办？其实很简单的，如果有一个更大的案出来，你这个案就会马上被搁置，法官理都不理，因为全世界全社会都在看他处理那个案，你这个案只能算芝麻小事，所以往往会一拖拖两三年，因为那个案还没办完。可见，打官司讲起来只有两个字：终凶，世界上变化多端，谁都预料不了，要找到合理点相当不容易。

讼卦告诉我们，只有司法公正，才是减少诉讼的最好方法。但是只要打官司，无论输赢，都不是什么好事情。

讼卦的大象告诉我们，天与水违行，讼；君子以作事谋始。讼卦上面是天，下面是水，所以叫做天水讼。天跟水怎么会是讼呢？因为天的代表是太阳，太阳是从东方升起向西走，而中国的河流都是从西向东流的，正所谓一江春水向东流。可见水由西向东，太阳由东向西，两个刚好是相反的方向，寓意意见不合，就会口角相争，彼此相让不下，然后就会引起诉讼。君子看到讼卦的卦象以后，就深深感觉到我们应该作事谋始，就是说不管做什么事情，一定要在开始之前就做好充分的准备。

法官越忙就表示社会越乱，这是相对的。我们宁可法官领工资不做事，这就是孔子所讲的必也使无讼乎。就是说要想办法让大家都不打官司，而不是禁止大家不打官司，想办法疏通化解，事先防备，提高每个人的警觉，然后让大家都知道打官司最后都是两败俱伤的。

任何事，事先防备事后不后悔，这才叫快乐，这才是快乐的真正定义。快乐不是嘻嘻哈哈，嘻嘻哈哈就是不动脑筋，不动脑筋就是死到临头还不自知，那就叫幼稚，就叫蒙昧。

丁俊贵

2023年9月23日