孩子的教育，应当其时。幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成年养德。时过则难成。教育有规律，违背规律则勤苦而难成。
子曰“不愤不启，不悱不发”，点化太早，孩子没思考过，老师讲再多，学生吸收也不好。老师应非常了解自己的学生，且应有足够的智识广度与专业深度。
如果孩子一直生活在被认可、被理解的环境中。父母能开明地支持他们广泛经历和体验生活，而且去帮助他们发现和打磨属于他们自己的天赋才能,孩子的人生便会后劲十足,越来越开阔。
世间一切事物无不是在变化之中，在这变化之中，不变的是内心的清净。
“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速”,“无可无不可”，这才是“中庸”的本质。所谓“智者不辩”，世界是阴阳二元所构建的，一切无不在矛盾是非之中。学习圣贤教育，体证中庸智慧而调御矛盾，亦是学人幸福生活的必要条件。
唐代韩愈说:‘师者，所以传道授业解惑也。’‘传道’是第一位的。老师首先应该是“有道”者，然后才可以“传道”，以心印心。这样的人师在动静语默间，无处不在彰显其人格魅力，“师也者，教之以事而喻诸德者也”。陶行知先生说:“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”
教育要道而弗牵：引导而不是牵拉，帮助而不是控制。“道而弗牵”最大的妙处是什么?答案是:“和”，是老师与学生的和”，是父母与孩子的“和”。在一个没有强力控制的场城里，大家一团和气，交流是平等自由的，人的心自然是敞开的。氛围如此良好,那么亲师、尊长、孝亲便是从心底自然流出的情感和行为。《礼记.祭义》言,“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉客。”
古语云:“小孝孝其身，大孝孝其心，至孝孝其志。”我们可以说，小爱爱其身，大爱爱其心，至爱爱其志。
