夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂。
译文：
现在夜色啥时光？夜色还早天未亮。庭中火烛放光芒，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当响。
现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
现在夜色啥时光？夜色将尽露晨光。庭中火烛仍明亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
读到这首诗，我就想到了“你见过凌晨四点的洛杉矶吗？”科比离开我们已经一年了，生前他用超越常人的毅力来阐述黑曼巴精神，篮球是挚爱一生的事业，他也倾尽所有地付出过，也无悔，别了，科比！我们会铭记永不退色的黑曼巴。
对很多追梦的人来说，凌晨时漆黑不是安逸舒适，而是新一天奋斗的开始。正如诗人郭小川所说：“沉沉的黑夜都是白天的前奏”。
别人在用“明日复明日，明日何其多”去自我安慰和拖延懈怠，而《庭燎》中的主人公在反复追问着“夜如何其？”等待着新一天的来临，随之而来的是更多的机会和挑战，他没有惧怕逃避，反而是好奇，更是期盼。他得到的回答是只有简短的三字：“夜未央”。我觉得这回复之人聪颖灵巧的，巧妙地避开了时辰冰冷的回复，不想让发问者失望，又轻柔地延续了对方的期望，夜还在缓缓行走着，一切安静。善于发现生活美的苏子也借用了它“盎盎春欲动，潋潋夜未央”，是啊！如万顷春波轻泛涟漪，似动而非，你且在黑夜中慢慢地倾听。未央，从来不代表颓废和心碎，失落与无奈。夜未央，一切还没有结束。它真正想告诉我们的，是希望与未来，是光明与坦途。如同汉代的两座宫殿，长乐宫和未央宫，取永远快乐，没有穷尽的意思。当你换一个角度看生活，看待人生种种，那么，生命将永远充满激情和阳光。“夜未艾”，艾本是一种香草，任何植物都是时间的信使，它也不例外，“未艾”诗歌中独创地用名词来描述了动作和过程，原来夜还没有成熟，依旧生长，令人焦急的夜，却融入了生命，静待花开，也静待夜慢慢长大，来召唤天明。这两句简短的回复安抚着“夜如何其”焦急的心。
永夜无边中，一问一答，并不孤独，因为有漫天星空，也会有庭中的火烛的陪伴。“庭燎之光”、“庭燎晣晣”、“庭燎有辉”，不停摇曳着，它也在回应，也在陪伴，也在见证。终于来了，“夜乡晨”，夜与晨在地平线上握手交接，我想夜会悄悄地向晨描述有趣的事情，这时该轮到夜好奇了：这主人公在新一天又会有怎样的非凡的表现呢？所以，夜也嘱咐晨，一定好好地跟着他，守着他。
随之而来的还有“君子”。“君子至止”，在《雅》之前的诗歌中，这样的称呼多用于天子对臣子的美称。此诗就揭晓了问答双方了，君主在等待着臣子，等待着准备着国家在新一天的变化，想为愉悦的事情而激动兴奋，想为不安忧烦的事情而筹划对策。诗歌中始终未变的是庭院内点燃的火炬，从火光照人到只见烟气，从鸾声铿锵到旗子依稀可辨，都见出时间由黑夜到天明的推移变化。
“夜未央”，意象纷纭而至，令人遐想万千，思绪在墨染的寂静中自由飞翔，这就是古人最值得骄傲的地方，他们没有被一地鸡毛磨损地失去想象。相比之下，现代人缺少了这样的质朴无华，现在只有满纸华丽的辞藻，我们读后却不知所云，不曾留下什么印象。审美意象的缺失，盲目追求华美，滥用古典意境，所到之处，所入之目，太多的似曾相识，没有迭出的新意，再没有“夜未央”了。
中国现当代诗歌“夜如何其”，希望有人回应我“夜未央”！
