明明才刚二十几岁的年纪，却好似有了年近半百的沉静。“我多么想就这样归隐山林啊！”我对L说。L的反应和大多数听到此话的人一样：“未曾入世，何来出世？”想来真是可笑，明明这是一个最好的时代，所有一切都在蓬勃发展，可人却渐渐地失去了自由，所以才会“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，热衷于返璞归真了。
科技的发展使得人的外在越来越自由，衣食住行都得到了史无前例的方便迅捷，可人的外在越自由，人的内在却越执着，而执着便是不自由。当你时时刻刻执着于一个终将会变化的事物时，你是不自由的。雨声，风声，你的呼吸声，都变成了对你而言不重要的存在。因此你吃饭时心不在焉，睡觉时惴惴不安，坐立行走时都好似灵魂出窍。日复一日，年复一年，身体得不到正常的作息修养，便渐渐衰微了。到最后，不仅失去了自由，反而赔上了健康，真是茫茫着甚空欢喜，从前碌碌却何为，到如今回头试想真无趣啊！
而为什么无法放下执着呢？大概是看不清这世间的游戏吧，因此执着于表面的现象。其实世界上的一切都是游戏，所有圈子都是游戏，文学界有文学界的游戏，艺术界有艺术界的游戏。每个圈子都在制造自己的游戏规则，让无数进入这个圈子的人，按照这些规则斗来斗去。
这一年来，我尝试着用不同的形式进行文学创作，加入了一些文学的圈子，发现大家都在讨论这个奖，那个奖，似乎奖项变成了衡量作品的唯一形式。可出了这个圈子，又有谁在意你得了茅盾文学奖还是鲁迅文学奖呢？真相虽如此，游戏顶端奖项的魔力还是太大了，所以一个作品，获奖之前，默默无闻；获奖之后，人尽皆知。于是很多人进行文学创作的目的成了拿奖，你争我赶，不亦乐乎。不忘来时路，方能致远途，可还有多少人再回头看看，当初来时的那条路呢？只怕走得太远了，早已忘记了初心，陷入这些游戏之中无法自拔了。
你以为的功名利禄，你以为的荣华富贵，你以为的流量人气，你以为的重要的东西，其实都不过是游戏罢了，乱哄哄你方唱罢我登场，反认假象是真相。有多少人在这些世俗的游戏中执着，失去了心灵本真的自由，失去了照见自己真心的机会。
我特别喜欢蒋勋说《红楼梦》。很多人因为《红楼梦》后四十回的遗失，焦心难奈不已；也有很多人拼命去挖掘《红楼梦》背后，曹雪芹家族的真实故事，而忘记了作者本意是：将“甄士隐”去，以“贾雨村”留，其实这都是陷入了一种执着。
蒋勋以非常洒脱的角度认为：曹雪芹写这本书其实是想写就写了，想停下就停下了。“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”曹雪芹在那个秋天，在那个黄叶村里，提笔回忆半生之事，兴来而作，兴至而收。难得的是“想写就写”这四个字的随性与洒脱，不为名利，不为取宠，只为心灵的召唤，想为自己遇到过的，所有优秀女子立传。这样一颗不掺合任何杂质的、真纯的心，写出了永恒不朽的作品。
自古以来，文学形式风格各自迥异，无所谓优劣，但我却独独不爱堆词叠藻之流，以玩弄字词功夫取宠，实则内里空无一物，这也只能在外行人眼里博个文笔优美的美称，完全算不上是传世流代的不朽传奇。然而这些堆砌辞藻之流在当下却享有极高的人气，可知又不是这圈子的游戏规则。可见，当代或许需要“韩愈”们进行一次文以载道的“古文运动”。
永垂不朽的本质是作品中揭露出来了，对人类生命与社会的深厚思考。因此永垂不朽的事物是基于生命体验的，需要时间慢慢的、细细的打磨。然而在这个快节奏的时代，人们普遍急功近利，忙着在世俗的游戏中追赶，有多少人愿意慢下来品一杯茶，看一本书，看看自己的内心呢？又有多少人愿意走进一本书里、一部戏剧里、一幅画里的人物，更或是自己身边活生生的人物，他们的生命里，去获得人与人之间真实温暖的共鸣呢？
