101. 喜言“舍得”者，往往在意“得”，“舍”不过是为了“得”。
102. 溥仪在《我的前半生》中说：“所谓命运，究竟是什么？这就是老老实实做一个自食其力、有益于人类的人。和人的命运联接在一起的命运，才是最好的命运。”
103. 人作为审真、审善、审美的主体，首要的责任是塑造自身的真、善、美。用知识武装头脑，以正念矫正德行，保持仪容美。
104. 从塑造自身形体上、从穿着打扮上可看出一个人的自制、审美、对自己对人生的态度等等。我们长成什么样，有先天因素，更靠后天自己规制。
105. 看到我们节食，母亲说，她现在干不了、转不了，只剩下吃了。想想也是，一个阶段一个活法吧，似乎能吃就已经是不错了，其实还是要有所追求。
106. 人在审真、审善、审美的实践中，毕竟会体会到乐趣所在。发现的乐趣、亲手制作的乐趣、完成目标的乐趣、受人尊敬的乐趣、自身进步的乐趣、疑问得释得乐趣、证明自己的乐趣、利益他人的乐趣等等。任何事情没有乐趣便难以坚持，没有乐趣的坚持是苦撑，不会长久，因此，要发掘乐趣，不要把人生过成苦行僧一般。
107.母亲摔倒，手腕骨折，在我家住了几天，给她洗衣服、洗头时，我想到母亲为我洗过多少衣服，小时候给我洗过多少次澡，自己几十年竟然是头一次给母亲洗衣服、洗头。
108. 晋南是元代戏曲的发祥地，关汉卿、郑光祖、石君宝、于伯渊、赵公辅、李行甫等均是晋南人。近来读元剧，发现其中许多口语用词至今仍存活在晋南农村。读到这些用词，让我立即对接到小时候听奶奶说到的口语，比如：准了（折充、抵充）、静办（清静、安宁）、兀那（那、那个）、满望（满心指望）、填还（贴补）、烟突（烟囱）、这搭儿、战笃速（颤抖）、佯瞅（qiu）不睬（带理不理）、圆成（撮合）、头面（首饰）、熬煎、虼蚤、孤堆等等。
109.有资本的任性是个性；没资本的任性只会让人讨厌。修养在于抑制自我任性。
110. 现在的年龄，看到酒场上“拎壶冲”，不再觉得豪气，而是觉得傻气。
