君道第一（一段）
贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上理而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨黩既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”
译文：
贞观初年，唐太宗对他身边的臣子说：“做国君的方法，必须以百姓的存活为先。如果以损害百姓的利益而奉养君王自身，那就犹如割了自己大腿上的肉来填饱肚子，肚子饱了但人也死了。如果要天下安定，必须先端正君王自身，世上没有身子正而影子不正的情况，也没有上面治理的好而下面发生动乱的情况。我经常想能够伤害自身的通常不是外部因素，而是自身的喜好和欲望酿成的灾祸。如果贪恋美味，沉溺于音乐美色，那么欲望越多，损伤越大，既妨碍处理正事，又损害百姓生存。要是再说出一两句不合理的话，那么百姓都会与之离心离德，怨恨发作，离心背叛之事也会兴起。我每当想到这些，便不敢放纵懈怠。”
PS：
1、本段表达要义：治国需先正身，正身重在克己。
2、想到了《红楼梦》里贾探春的一段话:“可知这样的大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这可是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起才能一败涂地！”。跟太宗“伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸”应该是同一概念，都是马哲里面“内因决定外因”的实际应用，个人认为此思路“修身齐家治国平天下”都适用。
