爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #205-206的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 上午9:23:57
生活得最有意义 的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #224-226的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 上午9:31:01
他们的第一个感觉，就 是一种痛苦的感觉，他们感到每一个必要的活动都受到阻碍，他们比带着手铐脚镣的犯 人还要难过，他们徒然挣扎，他们愤怒，他们号哭。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #316-316的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 上午9:34:38
因此，要训练他们经得起他们将来有一天必然要遇到的打击
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #608-609的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 上午11:44:13
教育是随生命的开始而开始的，孩子在生下来的时候就已经是一个学生，不过他不 是老师的学生，而是大自然的学生罢了
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #611-612的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 上午11:44:24
我们生来就是有学习的能力的，不过在生下来的时候什么也不知道，什么也不明白 罢了。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #990-995的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:08:05
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的 能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。 那么，人的聪明智慧或真正的幸福道路在哪里呢？正确说来，它不在于减少我们的 欲望，因为，如果我们的欲望少于我们的能力，则我们的能力就有一部分闲看不能运用， 我们就不能完全享受我们的存在；它也不在于扩大我们的能力，因为，如果我们的欲望 也同样按照更大的比例增加的话，那我们只会更加痛苦；因此，问题在于减少那些超过 我们能力的欲望，在于使能力和意志两者之间得到充分的平衡。所以，只有在一切力量 都得到运用的时候，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1007-1008的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:08:19
除了身体的痛苦和良心的责备以外，我们的 一切痛苦都是想象的。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1012-1014的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:13:15
不了解自己的天性而任意蛮干的天使，比按照自己的天性和平安 祥地生活的快乐的凡人还弱。对自己现在的力量感到满足的人，就是强者；如果想超出 人的力量行事，就会变得很柔弱。因此，不要以为扩大了你的官能，就可以增大你的体 力；如果你的骄傲心大过了你的体力的话，你反而会使你的体力因而减少的。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1077-1078的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:33:59
真正自由的人，只想他能够得到的 东西，只做他喜欢做的事情。这就是我的第一个基本原理。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1095-1097的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:35:37
一个人只要自己能够满足自己的需要，因而愿意做什么就做什么，这样的人才是快乐的 人；生活在自然状态中的成年人就是这个样子。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1243-1247的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:42:03
给的时候要高高兴兴的，而拒绝的时候就要表示不喜欢的样子；不过，你一经拒绝就不 能加以改变，尽管他再三纠缠，你也不要动摇；一个“不”字说出去，就要象一堵铁打 的墙，他碰五、六次就会碰得精疲力竭，再也不想来碰了。 这样，即使在他得不到他所希望的东西时，你也可以使他心平气和，觉得没有关系， 得不到也就算了，因为人在天性上可以安心地忍受物品的缺乏，但不能忍受别人的恶意。 用
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1303-1304的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:44:58
而且，不要同你的学生争辩什么 理由，特别是不要为了叫他赞成他不喜欢的事情而同他讲道理，因为常常在不愉快的事 情中谈论道理，只会使他觉得道理是令人讨厌的东西，
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1310-1312的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:45:11
每一个人的心灵有它自己 的形式，必须按它的形式去指导他；必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育， 才能使你对他花费的苦心取得成效
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1339-1340的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:46:24
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦：你爱别 人，别人就会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如 父子。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1836-1837的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午1:16:45
如果你的头脑常常去指挥 他的手，那么，他自己的头脑就会变得没有用处。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1951 的书签 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:49:18
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #1999-2005的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:51:21
人的最初的理解是一种感性的理解， 正是有了这种感性的理解做基础，理智的理解才得以形成，所以说，我们最初的哲学老 师是我们的脚、我们的手和我们的眼睛。用书本来代替这些东西，那就不是在教我们自 己推理，而是在教我们利用别人的推理，在教我们老是相信别人的话，而不是自己去学 习。 要从事一门职业，首先就要有从事那门职业的工具；为了有效地使用这些工具，就 必须把它们作得坚固耐用。为了要学会思想，就需要锻炼我们的四肢、我们的感觉和各 种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这 些工具的身体十分强健。所以，人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而 是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2011-2012的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:51:56
你们教学生以种种 的学问，好极了；可是我，我只是帮他准备能够用来获得学问的工具。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2016-2018的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:52:47
为了使他有坚强的心，就需要使 他有结实的肌肉；使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来 受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2036-2037的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:54:18
这无异乎是告诉他们说： “你要知道，人是全靠衣服的，所以你的价值就在于你那身衣服
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2084-2085的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:58:40
睡眠可以补偿运动造成的消 耗，这两者同样是孩子们所需要的。夜里是休息的时间，这是大自然所规定的。恒古不 移的是，当太阳西沉，我们在万籁俱静不再感到有阳光照热的空气时，睡得更香甜。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2111-2112的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午4:01:46
问题不在于怎样用强力迫使他进行活动，而是要使他产生某种欲望， 从而促使他去进行活动；
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2120-2124的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午4:04:32
人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就 会什么也不能忍受的；所以，我们愈是使人熟悉这些观念，就愈能医治他心中萦绕的不 安的感觉，这种感觉，使他有痛苦而没有忍受痛苦的耐心；我们愈是使他受惯他时常都 可能遭受的痛苦，则他就能象蒙台涅所说的，愈不觉得那些痛苦有什么奇怪，同时，他 也愈能使他的心灵坚毅而不可征服；他的身体就是盔甲，能抵挡一切向他射来的弩箭。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2580-2582的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午4:56:07
而小 孩子，谁说得上他将来的命运是怎样的呢？因此，在任何事情上都不要使他形成一种刻 板的方式，以免在必要的时候要花很大的力气才能更改。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2836-2837的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午5:02:29
减少我们的欲念，就等于增加我们的体力：体力多于欲念的人，体 力有剩余，因此他当然是长得很强健的。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2876-2876的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午5:03:47
人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自 以为知
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2904-2904的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午5:04:46
不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现那些学问。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #2990-2995的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午5:07:54
问 题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起 来的时候，教他以研究学问的方法。毫无疑问，这是所有一切良好的教育的一个基本原 则。 在这段期间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯；不过，这种注意 力的产生，不是由于我们的勉强，而是由于他有那种兴趣或欲望；应当特别注意的是， 不要因此就加重了他的负担，以至使他感到厌倦。所以要时时注意，不管怎样，在他快 要困倦的时候，什么事情都要停下来；因为重要的不是要他学多少东西，而是不要使他 做任何违反他的意志的事情。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #3148-3149的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:08:48
因为，我们 真正的老师是经验和感觉，一个人只有根据他所处的关系才能清楚地觉察哪些东西是适 合于他的。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #3373-3377的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:22:46
当老师喜欢做什么事情的时候，难免不错误地认为孩子也同样喜欢做那种事 情，所以，在你津津有味地工作时，必须注意看孩子是不是感到厌烦而不敢向你表示出 来。孩子应该把全神贯注在他所做的事情上，而你则应该把全神贯注在他的身上，不断 地留心观察他，但又不要让他发现你在暗中注意他；你要预先料到他心中的感想；要防 止他产生不正确的看法；要使他专心到这样的程度，以至他不仅觉得他能够做那件事情， 而且，由于他非常明白他所做的事情有什么用处，所以做起来心里也感到喜欢。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #3688-3689的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:28:29
教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调济
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #3826-3831的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:31:11
我们在世上的时间过得多么快啊！生命的第一个四分之一，在我们还不懂得怎样用 它以前，它就过去了；而最后的四分之一，又是在我们已经不能享受生命的时候才到来 的。起初，我们是不知道怎样生活，而不久以后我们又失去了享受生活的能力；在这虚 度过去的两端之间，我们剩下来的时间又有四分之三是由于睡眠、工作、悲伤、抑郁和 各种各样的痛苦而消耗了的。人生是很短促的，我们之所以这样说，不是由于它经历的 时间少，而是由于在这很少的时间当中，我们几乎没有功夫去领略它。死亡的时刻固然 同出生的时刻相距得很远，如果当中的时间不是很好地度过的话，也可以说人生是极其 短促的。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #3872-3874的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:32:11
因此，我们第一个最重要的责任就是而且应当是不断地关心我们的生命。如果 他对生命没有最大的兴趣，他怎么去关心它呢？ 因此，为了保持我们的生存，我们必须要爱自己，我们爱自己要胜过爱其他一切的 东西；从
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #3953-3954的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:34:58
满足孩子的好奇 心，比引起他的好奇心所造成的危害要少得多。 你所作的回答一定要很慎重、简短和肯定，不能有丝毫犹豫不决的口气。同时，你 所回答的话，一定要很真实
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #3969-3969的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:35:30
真正天真的人对任何事情都是不害羞的
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #4125-4126的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:39:19
“因为我经历过苦难的生活，所以我要来援助不幸的人。”
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #4401-4402的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:50:36
人之所以能够独 立自由，不是由于他的臂力而是由于他的心灵的节制。不论什么人，只要他的欲望少， 他就可以少去依赖别人
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #4531-4532的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:54:05
我们从童年时候起就埋头书本，已经养成了学而不思的习惯
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #4583-4583的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:55:32
爱弥儿爱思考
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #4685-4687的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:57:57
为了使他对你所教的东西发生兴趣，那 就不应该使他的脑筋对你所说的话是那样的默从，就不应该使他除了听你说话以外，便 无事可做。做老师的固然应当自尊，但也要让学生的自尊心有发挥的机会，要让他能够 说：“我想一想，我懂了，我看出它的意思了，我学会了。”
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #4717-4721的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:58:55
至于我，我也在教育我的爱弥儿怎样生活，我教育他靠他自己的 力量生活，此外，还教他怎样挣得他的面包。这还不够。为了要在世界上生活，还要知 道怎样对人，还要会使用支配人的工具；要会估计文明社会中个人利益的作用和反作用， 而且还要这样正确地预料重大的事情，使自己在事业中不受欺骗，或者至少使自己能够 选用达到成功的良好手段。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #4829-4830的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午7:03:43
只要曾经运用过他的思想，他就会经常地有所思虑。 人的智力只要用来考虑过一件事情，它从此就再也静止不下来了。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #5406-5407的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午7:13:15
最 大的快乐就是对自己感到满足，正是因为应得到这种满足，所以我们才生在这个世界上， 才赋有自由，才受到各种欲念的引诱和良心的约束。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #6271-6272的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午7:22:35
不同的欲望产生于不同的知识，只有我们最初的喜好才能成为我们长期追 求的目标。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #6459-6460的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午7:24:47
；庄严的面纱一旦掉落，爱神就消失 了
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #6640-6642的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:06:33
识多的人， 讲话反而讲得很少。这个道理很简单，因为无知的人总以为他所知道的事情是很重要， 应该见人就讲。但是，一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多 的东西，但他认为还有许多的东西是他讲不好的，所以他就闭着嘴巴不讲。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #6646-6651的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:07:35
他之所以躲在别人的后头，其原因绝不是由于他感到侷促，而 是由于他要好好地观察他们，就不能让他们看见他。别人对他抱怎样的看法，他是不介 意的；别人的嘲笑，他是一点也不害怕的。因此，他能够经常保持平静的心灵和清楚的 头脑，不至于因为不必要的顾虑而弄得自己不安。不管别人是不是注意他，他始终是尽 他的力量去做；同时，由于他可以时时刻刻聚精会神地观察别人，因此，他能够洞若观 火地看出他们的那些做法的意义；这一点，是那些受俗见愚弄的人办不到的。我们可以 说，他之所以能够很快地懂得他们的做法，恰恰是因为他对那些做法根本不以为然的缘 故。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #6889-6889的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:12:48
凡是有福可享的地方，便是我的家乡。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #6910-6912的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:13:25
思想的人都是不喜 欢赌博的，因为一爱好赌博，就会使他丧失运用思想的习惯，或者，使他把他的思想用 之于那些毫无意义的事情。专心于学问，其结果之一（也可能是唯一的结果）是
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #6910-6912的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:13:40
有思想的人都是不喜 欢赌博的，因为一爱好赌博，就会使他丧失运用思想的习惯，或者，使他把他的思想用 之于那些毫无意义的事情。专心于学问，其结果之一（也可能是唯一的结果）是
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #6910-6911的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:13:54
有思想的人都是不喜 欢赌博的，因为一爱好赌博，就会使他丧失运用思想的习惯，或者，使他把他的思想用 之于那些毫无意义的事情。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #8846-8846的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:05:39
因为，我们之所以爱一个人， 是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #9895-9896的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:26:59
是的，任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到 了败坏，他如花似锦的年华就会象春梦似地消磨过去的。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #10057-10058的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:29:52
我死在我所喜爱的一切事物中，我不急不躁和无忧无虑地等待 着我的余年同我失去的生命再结合起来
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #10074-10077的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:31:12
为了要发现事物同事物之间的关系，我就对每一件事物同我之间的关系进行研究，通过 两个已知项，便可以找到第三项；为了要通过所有一切同我有关的事物去认识宇宙，我 只须认识我自己就够了；把我的地位一加明确，其他的地位就可以找到了。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #10077-10077的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:31:29
这样，我了解到最明智的方法是渴求现在的东西，并按照自己的命运去节制自己的 心。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #10136-10141的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:35:17
我坦率的心、我的自由、我的欢乐、 我的天职以及我的儿子、苏菲和你，所有这些，在从前都激励着我的心灵，使我的生活 达于至善，而现在，却逐渐逐渐地同我分离了，从而使我自己也好象在背离自己了，在 我消沉的心灵中只留下一种空虚和纷乱的感觉。最后，我什么也不爱了，或者说，我觉 得我没有什么可爱的了。可怕的火焰，表面上看起来好象是熄灭了，原来它是掩盖在灰 烬下面，为的是在不久之后以空前凶猛的火势更炽烈地燃烧起来。 变化之大，简直是想象不到的！使我一生感到光荣和幸福的她，怎么竟会成为我的 生活中的耻辱和失望呢？
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #10356-10359的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:42:19
自我的童年时候起，我从你的教导中受益最多的莫过于做什么就专心于什么，决不 一边做一件事一边又想另一件事，因为这样，结果必然是事不成心也不专的。所以，我 白天就专心于工作，夜里便反躬沉思；我这样交换地使用我的精神和身体，不仅使我寻 出了可行的最好办法，而且使精神和身体两者都不感到疲惫。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #10558-10560的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:44:45
如果每一个人都是很 合式地为自己而生活，就不会有人感到他需要什么人才能生存了。 明智的人是过一天算一天的，他在他的周围尽他每天应尽的天职。千万别超过我们 的能力，别超出我们的生活。我唯一关心的是，我今天应该做什么，至于明天应该做什 么，那还不知道咧。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #10601-10604的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:45:58
们看见我不打扰任何一个人，看见我一点怨言也没有， 他们反倒会对我表示关心，而这样的关心，要是我去苦苦求他们的话，他们反倒会拒绝 的。 我曾经说过一百次，你愈是硬要人家这样那样地对你，你反而会愈使人家不理你； 人家是喜欢自由行事的，其所以尽量对你好，是在于想取得应得的好处。求人家做好事， 等于是占取人家的权利，向人布施等于是在还债；自私的人是宁肯白送人情而不愿意还 债的。
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爱弥尔 (卢梭)
- 您在位置 #10661-10663的标注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:47:27
如果说自由的意义是在于一个人想做什么就做什么，那么，任何人都不会得到自由； 一切都要依靠事物，以严酷的需要为转移，所以，每个人都是很软弱的；谁最能够按照 需要行事，谁就是最自由的，因为他从来不勉强去做他不愿意作的事情。
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