《金文诚〈孟子〉学习笔记614，尽心章13-4-1》

【孟子曰：＂万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。＂】

今天是不是戊戌年乙卯月乙卯日，二月初八，2018年3月24日星期六。

这一章是孟子勉励和传授尽性之法，分两节学习。

孟子说＂万物皆备于我＂，请问，＂我＂能装得下万物吗？一个个体的人，可能是全体吗？如果从万物实体的角度看，不仅个体是极其微小的，甚至地球也是无限渺小的，那么，孟子说＂万物皆备于我＂是错的吗？当然不是。因为从万物之理的角度看时，不仅可以备万物，甚至连整个宇宙也可以备于我，这时候的个体又是何其广大啊！

可是，天下万物，万有不齐，纷纷扬扬，各有不同，怎么做到呢？掌握理！事事物物都不能外于理，理不能外于心。所以我们说＂条理＂，乃是指掌握了理的表现。

理又分为两个层次，上层者高来高去，尽是概念伦理，具有高度抽象能力；中下者事物散殊，具体而微，掌握形象条理方法。

孟子说＂万物皆备于我＂，这么自信的道理何在？信仰。无物不有当然之理的信仰。只要＂无物不有当然之理＂成立，则无物不具于性分之内，浑然完备，森然包罗，何尝有分毫的欠缺呢！平常人之所以做不到，不是不能，而是不为，做不到是因为缺少两方面的作为：第一，不能反求其理；第二，正因为不能反求其理，所以不会有所体会，切身的、贴肉的体会。如果能够起而行之，反之于身，对于真理的追求，心诚好之，无一念不极其真纯；身诚体之，无一事不待于勉强，日日为功，事上琢磨，切身体察，就能够做到理与心融，心与理洽，天全而性得，怡然而顺适，从容而中道。还有比这样的快乐更大的吗？

反身而诚。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著