《金文诚〈孟子〉学习笔记589，尽心章13-1-1-27》
【孟子曰：＂尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。＂】
今天是戊戌年甲寅月庚寅日，正月十二，2018年2月27日星期二。
上一节，王夫之先生对于＂性＂为什么不是单指人性的问题，从来处加以说明，让我们抬头望天，＂盖吾之本性，本天之理也，而天下之物理，亦同此理也。＂
这一节继续学习船山的＂天人关系＂之学。船山先生由此指出，孟子所说的＂万物皆备于我也＂，有其明白的前提，即天理，所以论述有其必然的先后，＂穷理尽性＂，必然是穷理在前而尽性在后：＂天下之理无不穷，则吾心之理无不现矣＂，换言之，如果掉个个儿，想要从＂吾心之理无不穷＂入手，就会陷入主观唯心主义的泥潭中，就算穷尽这个小我，也与天理无缘。为此，船山先生不无感慨地说：＂此非格物未至者所可知之境界，故难一一为众人道尔＂，这不是那些尚在过程中的人所能了解的境界，语言是有限的，难以言喻。
怎么办呢？孟子这一节开篇三句即为方法论：＂尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣＂。
＂尽心＂二字大有文章，是这一段工夫的要津，如果轻轻放过甚至随口一说，则工夫全废。下一节学习船山先生的论述：为何非尽心不可？心的原理是什么？
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
