原文
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
白话试译
有子说：”与人约而求信，必先求近义，始可践守。向人恭敬，必先求合礼，始可远于耻辱。遇有所因依时，必先择其可亲者，亦可依若宗主了。”
本章言与人交际，当慎始，而后可以善终。亦见道有先后高下之别。信与恭皆美德，然当近义合礼。有所因依亦不可非，然必择其可亲。
学习心得
想先补充一句有关昨天十二则的一个记录，在钱穆先生的析译中看到了这么一句，“此最孔门言礼之精义，学者不可不深求。”非常有感触，言礼必和顺于人心，当使人由之而皆安，即非精所不堪，亦非力所难免，斯为可贵。 生活中有多少这种碍于情面而尽的礼仪，若没有了最初的发心，礼数的再周到，也会有一份别扭的感觉。其间如何由此局面，耐人寻味。
回到十三则，钱穆先生的析译里继续解释，“本章言与人交际，当慎始，而后可以善终。”，我想起八则中的“无友不如己者”和十二则的“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”，感觉可以串贯归整，一下表达不出来，却觉得有相当相关的部分。尝试说一下，大概是：慎始，在理性层面，选择有相近价值观的人为友，而非依据理想化尚未深入理解的初始印象，而在关系中始了分寸；在感性层面，非知和而和，言礼必和顺于人心。如何在交往中，能让自己保持这样的状态与辨识力，还是累积与阅历吧。
