网上有罗翔老师的一段视频，看后被其中的一句话深深触动——“世界上最远的距离不是从马里亚纳海沟到珠穆朗玛峰，而是知道和做到。”
是啊，把我们知道的看似简单轻松的事情，真正落到实处做到，或者认为不好的事情不去做，看似容易做到“不去做“，难度不低于九天揽月，五洋捉鳖。
不是吗？当我们每天有觉知，回观一下自己一天中有多少知道但做不到的事情，会使我们吓一跳，“知道——做到”确实是世界上最远的距离。
从早晨说起，一天之计在于晨，晨间锻炼，有助于身体健康，增强抵抗力，可是又有多少人能做到？且能坚持晨练的？寥寥无几不是吗？
我们知道早餐很重要，“早餐要吃好”，要营养均衡，胃肠道经过一夜的蠕动，已经排空，胆囊经过一夜的浓缩，需要释放胆汁，因此早上要讲究膳食均衡，食物中要涵盖糖类、蛋白质和脂肪。可是不吃早餐的大有人在，起床晚了，没时间做，也没时间吃，长此以往，对身体健康影响很大，尤其是对胰腺的伤害非常严重。
“午餐要吃饱”，所谓的“饱”是说中午可以多吃些主食，比如米饭、馒头、面条、适量吃些蔬菜，牛肉，或鸡肉或鱼虾等高蛋白食物，保证下午工作时的能量供给。有人因为晚上常有应酬，他不吃午餐，等着晚上这顿饭。长时间这样，身体不出毛病才怪呢。
“晚餐要吃少”，就是晚饭可以吃八成饱，吃太多会导致腹胀，消化不良。可是晚上人们往往认为可以轻松轻松，聚聚餐，会会友，酒肉菜饭一股脑吃进肚里，撑得不要不要的，饭后不活动，各种富贵病都找上门了。
再有就是熬夜，都知道“熬夜对身体不好”，但现在刷剧、夜生活、各种应酬，使人睡觉越来越晚，还有不少人“失眠”，睡得越晚，越容易失眠。长时间如此，身体状况会越来越差。
还有，我们知道读书学习有益于改变生活，提高生活质量，可是有多少人每天能拿起书本读几页书？各种琐事充斥在生活中，或拔不出手脚，或麻木昏沉；还有的无所事事，或沉迷于手机，或围在麻将桌前，将大好时光消磨，不思不省，浑浑噩噩。
凡人如此，你说人家苏东坡是集儒、释、道于一身的“大家”，并且医学、饮食、天文、地理皆通，诗词歌赋、琴棋书画全能，是中国文化史上名副其实的“全能冠军”，是不是已经做到了“知道——做到”零距离了呢，也不是呢，他也有“知道——做到”的距离。
话说苏东坡在瓜州任职的时候，他和金山寺的佛印禅师是无所不谈的忘年之交，他俩经常在一起参禅论道。
有一天苏东坡打禅静坐之后，突然有了灵感，好像有所感悟。于是便写了一首五言诗：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。他自感得意，认为这首颇具修持工夫的诗作，如果让佛印禅师看到，一定会大加赞赏，就赶紧派书童过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。
佛印禅师从书童手中接过他的大作，撇嘴笑了笑。拿笔在诗后批了两个大字，叫书童带了回去。苏东坡见到书童，以为佛印禅师会赞赏自己的修行境界，他迫不及待地打开诗作，令他万万没有想到的是，上面居然写着“放屁”两个大字。
苏东坡看到气不打一处来 ，心想：什么好朋友？什么忘年之交，不称赞我的诗作也就罢了，居然还骂我“放屁”。于是决定立刻乘船过江找佛印禅师理论一番。船很快就到了金山寺 ，没想到佛印禅师在岸边已经恭候他多时了。苏东坡见到他，大声质问道：老和尚，你是我的忘年之交，我的诗作，我的修为，你不称赞也就罢了，怎么还要恶语伤人？佛印禅师镇定自若地反问他说：我骂你什么啦？于是苏东坡把诗作上批的“放屁”两个大字拿给佛印禅师看，佛印禅师见此哈哈大笑说：哦，是这样，你在诗作中不是说“八风吹不动”吗？怎么看到“放屁”两个字就打过江来了呢？此时，苏东坡的脸是青一阵白一阵。站立许久，终于恍然大悟，感悟到自己知道和做到之间的距离真不小，觉得羞愧难当。
苏轼尚且如此，你说，修行的路是否“路漫漫其修远兮”？
人，为什么做不到知行合一？往往我们说，知道的事情，按说都应该能做到的，可是由于人的惯性，多年养成的习惯难以改变；还有就是怠于惰性，懒得改变自己，愿意待在舒适区；还有……
我们明白了知道”和“做到”中间有距离，每个人对待一件事的距离肯定不同，距离的远和近，决定了一件事情做出来的效果，假如你知道10分，你只做到了1分，别人知道10分，做到了9分，那你俩比起来，是不是就天差地别了。
人生最难的境界就是知行合一，知道的道理往往只是了解一些皮毛，落实不到行动上，就不能服务于我们的人生，有时反而会成为人生的羁绊。
所以，人生最重要的就是知行合一，知的同时还要达到行的境界。
要做到知行合一，就要真知，真正的知是能够将道理融化在自己潜意识中，发自内心的认同这个观点。”因“真”而“致”，体会那些真正能作用于人生的道理，慢慢地去影响我们的生活，我们也因这些道理而受益。
