阴阳是我国最早的唯物主义哲学。哲学，就是明白学。你明白了阴阳，就会自然而然的变聪明。
阴阳这个词，最早见于易经，被古人称为道，一阴一阳之谓道。
春秋战国时期，有阴阳家，是道家的一个分枝。道家以阴阳为标志。
一件事在社会上传，很快就走形。
阴阳是中医的基本理论。
流传了几千年，已经是面目全非。每个人知道的都非阴阳全貌，所以，有必要解析，还阴阳一个本来面目。
阴，本意是没有阳光的地方。阳，本意是有阳光的地方。像阴天、阴面、阳面。阴面的气就叫阴气，阳面的气叫阳气。这些是阴阳的本意。阴和阳是两个意思相反的词，放在一起叫阴阳。
古人观察到，事物有一个共同的特点，就是一对一对的，于是就把每个一对都叫阴阳。这样，阴阳就成了大家共有的名字。不再是阴阳本意的专利。成为物质、水果，这样的统称。
阴阳，是一个词，表示两个意思相反的东西在一起。像，有无、善恶、天地、气形、男女、高低、前后、科学迷信、左右，化分化合、前进后退等等，凡是一反一正的两个都叫阴阳。
世界就是由各种各样的阴阳组成的。所以，道德经说，万物负阴而抱阳。
我们应该明白，阴阳是个名词，是两个相反的东西的名字，他表示两个什么东西的时候，就是那两个东西的意思，不是阴和阳的本意。
有一些人，不知道这个道理，把阴阳都当成它的本意，如，一个姓曲的中医，说什么女人是阴人，所以性交在晚上。
更有那么一个邪教，女人结婚第一个晚上要跟教主睡，教主能镇压住女人的阴气。
还有一些没有文化的中医，说什么病色表现是男左女右，好像人是一边得病一边不得病。
还有一个中医，说，科学与迷信是阴阳，迷信没有了科学就没有了，所以要有迷信。他不知道阴阳是名字，迷信这个事情没有了，名字还是有。
道德经也是这个错误，认为阴阳同出，不知道是名字同出，而实物不一定同出。
另一个需要知道的是阴阳互根。
有人总是说，阴就是小、暗、弱等等，阳就是大、明、强等等。
如果你问问他，周三100，李四150，王五200，李四是阴还是阳，他就蒙了。因为不知道阴阳互根。
阴阳互根就是阴之所以叫阴，是根据阳；阳是根据阴。是在阴阳两个里比较。比如AB，哪个是阴哪个是阳，是AB两个比较，不与第三个比较。这两个比较大的叫阳。
结论；阴是一个名字。阳是一个名字。阴阳是一个名字。
都是一样的名字，都不是一样的内容，是谁的名字就是谁的内容。它和食物一样，是大家伙的共有的名字。
所以中医的阴虚、阳虚；补阴、补阳的说法是错误的。
阴阳互根。
阳化气，阴成形。
气形是一个阴阳。所以，阴阳是气、阴阳二气的说法不可以成立。
通天下一气尔。是一个气，在有阴阳之前。
可以用归纳演绎，阴阳是相反的两个，不是一样的两个。
可以说，阴气阳气是阴阳，不可以说，阴阳是气。
可以说，这一个阴阳是阴气阳气。不可以说，阴阳二气。

一些阴阳内容；
对立统一
阴阳，翻译成现代汉语就是矛盾。阴阳经＝矛盾论
毛泽东的矛盾论发表的时候，震惊世界哲学论坛。
有人说，阴阳不是矛盾论，阴阳不矛盾。
这是不了解矛盾论，不懂阴阳。
他们里面有个对立统一规律，就是又对立又统一、互相联系互相影响、互相依赖、互相促进。
中医认为天人合一、五行与万物对应，所以天下万物都是一样的，没有对立。
中医认为人与人有个体差异，人与物没有个体差异。
为什么
因为中医认为阴阳是气。人和物是气，上下左右也是气，位置空间也是气。
中医忘记了，人有意识，人有动手能力，与万物不同。

互相转化
对立的双方，依照一定的条件向对立面转化。

一分为二
事物往往有两方面，有一人一方，也有千人一方。

互生互克
一物降一物，一物生一物。五脏六腑也是。
五脏六腑相生相克的关系不是木火土金水一样。

普遍性与特殊性
也就是共性与个性。
普遍性把事物联系起来，特殊性把事物区分开。
中医是看见了普遍性，没有看见忘记了特殊性。
看见人与人的特殊性，没有看见人与物的特殊性。
看见了气是一样的，没有看见，也忘记了形是不一样的。
阳为气，阴成形。中医是把阴阳都当成了气，并且把所有阴阳都当成了是气、形。忘记了男女、前后等等阴阳里面没有气，前后、有无等阴阳里，气、形都没有。因为中医也不知道气是什么。