朱兴友杨高潮口述陈礼祥整理
第6章 从悬丝诊脉到财宝三千八稻箩
大吴寺传说由来已久，故事多且遐迩闻名。其中高僧给皇帝娘娘治病，因悬丝诊脉而得来三千八稻箩财宝最为著名。
四年多来，我造访大吴寺、槎水的桥里及皂河、龙潭皖涧的杨氏宗祠、杨家楼屋及杨家老屋等处，记不清有多少趟，我估计合计30次以上吧。每每试探性问及这几处杨氏后裔，他们都津津乐道：大吴寺是他们迁潜五世祖开创。凡四十岁以上的男同胞和部分女同胞也都会讲述高僧悬丝诊脉的传奇故事。
展开《杨氏宗谱》，于卷末也找出相关文字的记载。《真四、真五公传》载：
真四、真五公乃忠山公四子、五子，为吾迁潜第五世之叔祖。二公志好禅林，早年遁入空门，从佛皈依于大吴寺，为大吴寺开山之鼻祖，禅号了空、日空。二公三兄长即真一、真二、真三三公为资助其弟持教从佛，元至正三年用宝钞一百五十定，曾购吴元辅住基一所，田一十八坵。天历二年（公元一三二九年）住持僧了空即真四公开通了大吴寺的南北山路，从此大吴寺香火不断，钟声鼎盛。
据传，明朝某年间，皇后娘娘生病，久治不愈。
皇帝令人挂出皇榜，诏告天下，寻求良医灵药。并许诺，如有人能治好娘娘的病，高官任作，骏马任骑！适逢其时，真五日空大师揭榜领差。大太监在前，引日空大师进入后宫。娘娘只能是皇帝亲近的人，那能随便让野外之人亲触肌肤。更何况和尚道行不知有多深。遂借口以尊卑有别的理由，不准日空大师直接为娘娘按脉。其实，这也在日空大师预料之中。日空大师很平静地说:“我不用直接按脉，只须用一条线，一端系于娘娘的手脉上，另一端交由我按脉，就知病情。”皇帝一听大为震惊，又半信半疑。随命宫女将线的一端系于床柱上，另一端交给僧人。日空一按，即说:“这不是病人脉，这是‘木’脉；”皇帝又命人将线系于猫脚上，日空一按又说：“这是‘喵’脉。”
皇帝这才对他的判断识别能力大为叹服，立即命人将线系于娘娘的手脉上，日空大师说：“病人这是受了‘惊风’①。”经诊断后，开了药方。据说，并在大吴寺后山挖了七味草药，把皇帝娘娘的病治好了。
皇帝龙颜大悦，问僧人要什么奖赏？日空大师说:“我是出家人，什么都不要，高官与骏马我不会作也不会骑，金银财宝乃三界之外，请万岁爷给我建草屋三间就行了。”
皇上把“草屋三间”错听为“好屋三千”。皇上连声说：“好！好！好！好屋三千。”立即下旨：在大吴寺为日空大师建好屋三千间。一句金口玉言，特例按好屋三千间的标准，从国库中调拨金银财物，专派大臣组织押运银两向大吴寺进发。
自京城出发，运银大军晓行夜宿，半月后运至大吴寺附近的连关寨脚下。一群强盗早得消息，探子一报，一百多号匪徒向运银队伍冲将过来。本是曲折山路，林密山深，这时运银大军，顾了头顾不了尾，前头到了大吴寺，队伍尾巴还在三道河。顾了两头又顾不了中间，顷刻之间，骡嘶马叫乱成一锅粥，当兵的只顾保命，尽丢钱财，立时运银队伍就被冲散。
“瞎子见钱眼也开”，更何况是一班强盗。这些强盗也是各顾各家，慌乱中，还有许多金银财宝散落于路边上。
后来的日子里，虽经清理和追缴，仍有很多财宝失落了。究竟失落在何处，就无人知道。至今仍流传一顺口溜:头到大吴寺，尾在三道河，谁人能识破，三千八稻箩……
真五日空大师给皇帝娘娘治病的传说，不但在《杨氏宗谱》中有记载；童宏祥江张松编写的《源潭揽胜》也收录天柱奇峰整理的一则《大吴寺的传说》；已故大吴寺人徐礼堂所编《大吴寺简介》也有此故事；95岁诗翁张维成的《恨吾诗文稿》也有这则故事。虽则版本不尽相同，但其主旨相近，结果也是一致。由此可见，几百年来，大吴寺相关传说影响之深远。
注①：惊风指产后受风寒。
