在我10岁时，跟父亲参加了一场触动人心的丧礼。逝者是一对老夫妻，丈夫96岁，妻子94岁。两人前后相差不到2个小时离世。全村的村民都来给他们送行。大家吹锣打鼓，不哭反笑，一场葬礼办得比婚礼还要喜庆热闹，让人一点也感觉不到悲伤。
听父亲说，逝者是我爷爷那边的亲戚，我应该喊太爷爷、太姥姥。
我和父亲坐了一整天的汽车，在镇上休息了一晚，接着又走了大半天的山路，才到了他们住的地方。
他们的屋子建在半山腰上，是一间用土砖搭的瓦房，旁边用木头搭了一个牲口棚。邻近有三两户人家，看着相隔不远，可真要想走过去，还得花上十多分钟。
儿女们都耐不住山里的贫穷和寂寞，一个个都搬出去了，只留下两位老人住在这里。听人说，儿女们也曾让他们去城里住，可他们一辈子在大山里住惯了，不愿意出去。
屋前的山地上，是他们开垦出来的旱地，长条形的，一块块，不大，却错落有致，跟梯田一样。
山脚下，是全村的水田，面积不大，太爷爷和太奶奶的几亩田地也在那里。
山里天气很凉，一年稻谷成熟一季，产量不高，但味道很好。
每年，我家都会收到两位老人托人送来的大米和熏肉。母亲把米煮成粥，熏肉切片蒸了，香喷喷的，我能吃上好几碗。
父亲告诉我，太爷爷和太奶奶住的地方叫“长寿村”，村里很多高龄老人，还有活到100多岁的。
太爷爷和太姥姥，一个活到了96岁，一个活到了94岁，没生过大病，没住过院。
走的那天，太爷爷还在田里忙活 了一早上。他走后，太奶奶把他收拾好，躺到他身边，也随他走了。
儿女们看他们年纪大了，怕出事，拜托邻居村民，每天都去看他们一眼，所以，当邻居傍晚时分赶过来时，就看到他俩穿戴整齐地躺在堂屋地上，脸上一片安详地走了。
儿女们接到通知，都赶了回来。
按当地的乡俗，超过90岁的老人去世，是要全村人送葬的。
抬棺的，敲锣打鼓的，一大群人，十分热闹。
我曾见过60多岁大爹的葬礼，和太爷爷太奶奶的葬礼十分不同。
大爹的葬礼上，他的几个儿女趴在棺材上，哭得震天动地。参加葬礼的亲朋好友，也无不是一脸悲哀。
可是，这次参加太爷爷和太奶奶的葬礼，我感觉不到一丝悲伤。
大家都是笑呵呵的。连太爷爷和太奶奶的子女，也没有一个人哭。
敲锣打鼓的，吹唢呐的，都是村民，他们演奏出的音乐，也是欢快的。
我不理解地问父亲：“为啥太爷爷太奶奶死了，大家还这么高兴？”
父亲说：“这是喜丧，这边的风俗就是这样的。年岁高、德行好的人走了，送葬的人不能哭，还要笑，这样他们才能走好。”
于是，在那个葬礼上，我和村里的小孩们一起打打闹闹，嬉笑玩耍，也没人制止我们。
大人们互相聊天，开着玩笑，说着好听的话，像过年一样。
太爷爷和太姥姥静静地躺在棺材里，十分祥和。如果他们能感知到这一切，会是什么感受呢？
那场葬礼，是我见过蕞触动人心的葬礼，俗称“笑丧”。
在我们国家，葬礼大多还是“哭丧”。我们大多也理解为，葬礼就应该是悲伤的。毕竟面对死亡，谁都无法释然。
可是，不同的地方，葬礼的举行还是很不同的。所谓一地一风俗。
在葬礼里，存在“哭丧”和“笑丧”的分别。
在长寿村，哭丧大多是未满90岁的人去世。在葬礼上，送葬的人哭得越厉害越好，以表达对亲人离去的不舍和悲伤。
而笑丧，则大多是已经超过90岁的人故去，在葬礼上，大家都要欢笑，以表示对故去之人的尊重和惦念，祝福故去之人走好。
无论是哭丧还是笑丧，都是我们对于故去之人的尊重和不舍，逝去的已经逝去，活着的还要好好活下去。
生命在不断地生死轮回、循环往复中获得了延续。
