从前有座山，山里有座庙，庙里没有Wi-Fi，来喝杯茶，我给你讲个故事。
一念罗刹，一念成佛
想来你听过“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这四句偈，却不知吟诵它的人，险些因它引来杀身之祸。
相传唐朝武则天时，达摩祖师的第五代传人弘忍在湖北黄梅—寺弘法，年老圆寂之前，想在众僧中选一名弟子继承他的衣钵。老和尚让每个从僧都作一偈，并许诺：谁的偈能参透佛的要义，就把衣钵袈裟传给谁，继为六祖。
弘忍有个大弟子叫神秀，属于上学时举手回答问题最快的，上班时提前完成任务还问领导有没有别的吩咐的那类，自信满满的认为六祖非他莫属，于是作了一偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
当时只是捣米的和尚慧能，也作了一偈，就是流传千古的“本来无一物，何处惹尘埃”四句。
于是毫无悬念的，慧能成了被选中的人。
神秀当然是不服的，当他发现五祖圆寂前秘密将衣钵袈裟传给了慧能，并嘱他离开黄梅，南回广东避难时，怒火中烧，找来武僧慧明，一路追杀慧能而来，意欲夺回衣钵。
而慧能日夜兼程逃到了梅岭，眼见慧明已追上山来，自知不敌，便把袈裟衣钵放在一块山石上，说：你拿去吧。说也奇怪，慧明用尽力气也拿不动这些物品，这时慧明有所感悟，知道自己不合取这些法物，便放走了慧能。
慧能从梅关脱险后，回到家乡隐居了16年后，才将六祖之身份公布于天下。
故事真伪虽不可考，但此时，我却正坐在梅关古道的衣钵亭里，听朋友将此故事娓娓道来。
梅关访古
信步走出亭外，满眼郁郁葱葱。梅关古道始建于秦朝，通达南北，历来是兵家必争之地，这里的山石树木见过兵戈铁马，见过血流成河，虽然山石树木缄口不言，但古道随处可见清泉，汩汩诉说千百年来历史车辙里层层叠叠的故事。
梅关古道也是著名的商道，“长亭短亭任驻足，十里五里供停骖，蚁施鱼贯百货集，肩摩踵接行人担”就是用来形容当年古驿道的热闹繁华。
都说过去的日子很慢，然而很慢也还是会消逝，名流也好英雄也罢，纵是江山在握，好似穿过梅领之颠的关楼，再多眷恋，也只能离开。更不必说那些故纸堆里演员们细碎的心事，只是我们摸过的每一块石头记录的谈资罢了。
一路畅游不觉日薄西山，我们告别梅岭驱车前往莲开净寺，这里才是我们此行的目的地。
莲开净寺
久居大城市的人，看到晚上8点左右就灯火尽灭，鲜有人声的寺院着实吃了一惊，漆黑的夜晚是什么样？风卷起地上的落叶，又抛掷到地上是什么响动？蛙鸣从何而来？间或一两声咳嗽，是惊动了哪位清修之人？
我站在院落之中，极目四望也只能看见树影重重，前面门廊下似有小童蹲在地上，仿佛蛙鸣声再起，他们就要跳起来，嬉笑着将沙包扔到对方怀里。
一时间，蝉鸣声也响起了，我听到蒲扇打在身上一下一下“噗噗”的声音，听到纳凉的竹床上睡着的人翻了个身，竹床发出“吱——”的一声，然后婴儿的啼哭划破长夜，伴随着母亲含混不清的哼唱声，又渐渐的弱了下去，山风突然大了起来，竹林跟着“哗哗”地起哄，待竹叶们静下来，一连串下夜班工人的谈话便远远地穿了过来。
我以为异乡漂泊这么多年，血液换了多少遍，大概早已将一颗心坚定地种在钢筋混凝土里，故乡那些春天的桑树，夏天的薄溪，秋天的运动会，冬天的大雪，早已和初恋一起，尘封在另一时空。
我们是城市的奔袭者，谈故乡实在太奢侈。
但我却在此刻，听到了故乡的夜晚，我躺在床上睁大双眼，在无数个墨一样的黑暗里用耳朵捕捉到的故乡的夜晚，我阔别近17年的故乡的夜晚。
“走吧。”突闻同伴催促，院落又回到之前影影重重深不可测的样子，“明天还要上早课呢。”
早课神游
莲开净寺建于明朝，至今有三百多年的悠久历史，原名莲社庵，莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处，近小城而不喧，居尘寰而不染，吸引了很多向佛之人前来修行学习。我们昨夜借宿的客房，就是预备给居士香客居住的。
凌晨4点半，同伴和我瑟缩地站在大雄宝殿的门口，等待上早课。真冷，风好像毫无障碍的穿过五脏，顺手将它们都急冻起来。这在4月的广州，大概也只有最北的韶关才能体会到吧。
鸟鸣都听不到，就是安静，安静里悠远的传来梵唱，主持绕寺庙颂唱了一圈，时而钟鸣鼓响，悠长清净，我们站定谛听，肃然起敬。
及至大雄宝殿，我们随众尼进入，开始上早课。早课就是众尼唱经颂佛，我刚才还冷得遍体筛糠，听了一会颂经，居然开始冒细汗，站在凌晨4点的大雄宝殿，靠两件薄衫出一身汗还真是不可多得的体验。
我模仿众尼双手合十，心思却是信马由缰。我想起六祖衣钵之争的故事，信仰是如何从内到外的改变一个人的？是如何让神秀这样的得道弟子变身杀人阎罗，又是如何让持刀武僧立地成佛的呢？
偷眼看了看时间，5点。5点的深圳会是什么样呢？
自己前天还在会议里苦熬，今天居然在清修之地念经颂佛，仿佛是穿越到了平行时空，仿佛此时在深圳的某个出租房里，应该还有一个熟睡的我正做着颂经参禅的大梦。
再过2个小时，那个我就会起床，上班，去地铁参观各种茫然的面孔，好像提线木偶一样，一天复一天的演绎各自的剧本。
霓虹覆盖的城市里，是不会给精神留下栖息地的，地都贵着呢。
胡思乱想之间，早课已罢，吃过早饭，我拖一条扫帚去扫山门。
扫地僧在扫什么？
山门外的风又开始凉起来，竹制扫帚刷在地上，一下，两下......寺院很干净，无非是些落叶罢了，既然六祖都说“本来无一物”了，这一众青灯古佛之下的虔诚信众每日清扫的又是什么呢？
我想起来时的路上，大家说深圳的灰尘多，东西即使收在盒子里，几天后拿出来也会覆一层薄灰。
“你知道你身上有多脏了吧？”一同伴开玩笑说。
其实相比衣服，心才更容易蒙尘吧，而我们“勤拂拭”的程度也足以另佛祖吃一惊了。
我们时时告诉自己，如果我没有得到最好的，说明这还不是结局，这是一种拂拭。
我们时时提醒自己，比你勤奋的人还比你努力，这是一种拂拭。
我们时时安慰自己，梦想还是要有的，万一实现了呢，这也是一种拂拭。
即便这样时常的拂拭了，倦怠，愤怒，失望还是轮番袭来，佛祖如果渡众生，渡一切苦厄，为何闭目不语，只由大殿空回诵经呢喃呢？
昨夜在惊鸿一瞥间重逢故乡的情形又浮现出来，此时天光大亮，整座寺院在晓光里一览无余，并没有半分跟故乡的相似之处，我却在那一刻分明的看见了自己的初心。
你应该还乡，有个声音说。
也许你的身体颠沛流离，但你的精神应该还乡，他说。
乡？乡在哪里？我问。
你在哪里，乡就在哪里，他说。
彼时山门外有晨练的人，有早起的香客，有点滴鸟鸣，有晓风残月，又好像什么也没有，只有我自己，站在天地混沌之初，看着对面另一个自己。
心念一动，山风突然猛烈起来，我一个激灵站了起来，发现我还在梅关古道的衣钵亭里，夜访莲开净寺，清晨颂经，执帚洒扫，是我在衣钵亭里做了一场白日梦？还是衣钵亭在它的千古一梦里，梦到了满怀心事的我？
抬头看亭外，同伴们的声音渐渐清晰，正在呼唤我回家。暮色垂垂里，我想起武僧慧明拿不起来的衣钵，拿不起就放下吧，如果放下了，又能在何处沾染尘埃呢？
2017年4月11日记广东韶关一游
此文送给同往的伙伴，愿你归来，荡净尘埃。
